做情绪的拥有者，而不被情绪所拥有

大家好，我是周小宽。我想在这条音频上线被大家听到的时候，我们可能或多或少正在受着全国新冠疫情的一些发展状况的干扰，我们中的有一些人可能所在的城市也已经有了一些本土的新冠疫情，甚至有一些人可能生活、工作、出行都受到了这一波疫情的影响。所以今天想跟大家谈一谈我们的情绪。有一位精神分析界的大师，也是我们很多从事精神分析的咨询师或者心理学工作者的偶像式人物，他有这样的一句话——我们要能够去拥有自己的情绪，做情绪的拥有者，而不是被情绪所拥有。

在全国有比较多的发生新冠疫情的情况下，这可以作为一个很好的内观的自我分析的例子，来让我们进一步看看我们如何不被情绪拥有，如何成为自己情绪的拥有者。如果是站在精神分析的角度，我们也许可以更多的去观察自己的情绪状态。

我最近几天在刷微博的时候看到，网络上有些人对于一些地方处置新冠疫情的状态有非常多的不满，有非常多的愤怒，所以我不知道写下这些内容的人是否会意识到他们自己的情绪其实是处于一个愤怒的状态，而在这个愤怒背后，每一个人的潜意识的动力又是什么？我们可以做如下的分析，有的人也许没有做好内心的准备，去接受这样的一个疫情可能会改变我们的生活。有的人也许还在理想化或者是幻想化地期待所有的疫情能够很快结束，我们的生活能够回到2020年之前。

所以当生活没有给予自己这样的答案的时候，或者说我们内心没有能力，不愿意去接纳这样一个现实的时候，我们可能就会出现妈妈不给我喂奶，妈妈没有回应我的那样一种婴儿般的愤怒，很多时候这个可能就是一些人愤怒的来源。当然还有一些人的愤怒指向非常的明确，比如某某地方做的事情不足够好，不应该采取这样的政策，应该在更早的时候去隔离防范等等。

我也能够理解大家所指的很多事件是真实的，但是站在我们每一个人的角度，我们如何去调整自己的情绪？这就像是我们常常说的，当事件、当他人、当关系不如我们预期的时候，当很多事情变得复杂，所有处理都不完美的时候，我们怎么办？我们怎么去理解？怎么去调整我们的内在？

假如我们首先设定的是所有的人都能够认真防控，所有的领导或者所有的官员都能够做好，甚至是百分之百做好他们应该做的事情。我想也许有一些糟糕的事情的确不会发生，但是首先这个预设的前提是不成立的，每一个人都不一样，每一个人的内在、脾气、性格、想法，面对困难和压力时候的态度、取舍、排序和选择都会有所不同。

在一个庞大的社会系统中，或者说当一个事件涉及到非常多的人，涉及到非常多的方面的时候，那种所谓的最聪明、最智慧、最高效、最理想的，没有任何纰漏的状态是不可能存在的。如果我们有这样的一种内在的认识，或者是这样的一个框架体系，是否我们在面对一些糟糕的事件的时候，我们的情绪的吸纳能力会更强。

虽然事件可能不会改变，但我们在事件之中的时候，我们的内心会更平稳，内心平稳绝对不是一件坏事。你不能改变外部的时候，如果能保持自己的内心稳定，保持自己的情绪稳定，那么我们可以说在现实层面，你才能最大限度地做出正确的事情或者高效率的事情。当然我也能够理解在面对一些不如预期的情况，甚至是当情况一步步变糟的时候，我们正常的情绪反应可能都是焦虑的、恐慌的、愤怒的。

所以我想表达的是我谈的情绪的疏导和理解，并不意味着我们要给这些情绪去做评判，就像比昂说的，不要去让情绪拥有你，而是你要成为情绪的拥有者。这句话最重要的内涵在于我们需要构建一个空间，用我们潜意识更深处的自我去理解和消化，或者是观察和分析我们的情绪。比昂提出过关于“α”和“β”这样的一个概念，即使是对于很多专业人员来说，他的学术其实也不是那么好懂。

但是我想如果我们在这里把它翻译成比较容易理解的话，“β”状态指的就是我们被情绪所拥有，它是一种我们没有办法承受情绪的状态，所以我们就完全被情绪所淹没。我们对情绪没有认知，没有觉知，也无法去表征，这就是精神分析的咨询为什么常常谈论创伤，因为当我们和来访一起去谈论起那些创伤的时候，在一次次的谈论、讨论和分析中，这些情绪才会被看见。它可能曾经就是来访者的一个创伤，在这个创伤的状态，那就很像是比昂说的一个β的状态。

这个来访在小的时候，面对一个这样的创伤情境的时候，他并不知道发生了什么，他可能记住了发生这个事件的一些细节，一些场景，但是他没能够去表征他当时的内在发生了什么，而我们说的内在就是他当年的情绪感受，那些情绪感受如此的强烈，足够将他压垮和淹没。比如巨大的恐惧，巨大的悲伤，巨大的丧失感，巨大的被抛弃感，这些都是我们很多人所无法承受的，所以我们没能够去认知它，我们也无法去表征它，也就是将它谈论出来。

但是如果能够遇到α元素，那就是一种我们能够对情绪去进行理解，涵容、共情、消化的状态。在一个有涵容功能的妈妈那里，孩子的这些β状态的情绪就能够被消化成可以承受的情感，然后再输送给孩子，孩子因此就习得了这样的一个去理解、转化自己情绪的能力。

就像这一次我在网上看到的很多评论，我能够感觉到比昂所说的β元素扑面而来，如果愤怒的发泄能够让我们的情绪变好，能够让我们变得更快乐、稳定，这并不是一件坏事，但事实却是不能。如果我们没有在这个事件的过程当中去觉知我怎么了，去勇敢地、更深入地理解这个世界环境以及我们每一个人的内在，我想我们就不可能真的做到拥有自己的情绪，在一个不如预期的糟糕的状态里去稳定住自己。

当一个人拥有了自己的情绪，那么负面的情绪就不可怕，无法解决的困难也不那么可怕。因为在无论多么黑暗的状态，如果你能守住你自己的心，你的心所在的地方就是有光亮的。如果你被黑暗笼罩，如果你被黑暗完全牵着走，你能做出的反应，你的所思所想都会非常的有限。

前段时间我有一位来访在咨询中跟我提到了“吸引力法则”，他想询问我如何理解吸引力法则，我跟他说我所学习的精神分析的理论里，其实并没有关于吸引力法则的这样的一些专业的说法，因为这不是精神分析领域所创造的词汇，但是如果让我用我个人的感悟和一些经历去理解吸引力法则的话，可能我的理解是这样的，当我们的心能够在黑暗中寻找光明，并守住光明的时候，我们也可以吸引到外界的光明，这确实就像一种能量的共振。

在我看来吸引力法则可能真正有效的地方就在这里，如果你的心是光明的，即使面临一件很糟糕的事，你也能够在这样的一个时期，在这样的一种艰难中回味出含有光的那些意义。如果你追求光，就能够得到光。所以我所理解的吸引力法则并不是我希望疫情赶紧消失，然后我相信疫情立刻就会消失，那么根据吸引力法则它就会消失，这不可能，这更像是我们每个人可能会有的一种执念。

我们当然都有愿望，我们当然都希望自己生活美满、稳定，不要出任何的问题。但是经历了这漫长的成长的岁月，我想我们已经无数次地体验到了挫败感，那么如何在充满挫败感的这样的无常的人生中继续生活，继续以一种我们内在稳定的、接纳的状态去守住你自己的内心，去追求光明？我想我们内在真的需要一个空间，在创伤来临的时候，在糟糕的事件来临的时候，去做一做自我的对话和自我的分析。如果你足够勇敢，你就能够直面或者说去看见你的恐惧，然后你就能够理解到你为何如此愤怒，因为你不想要生活中发生这样的事情。

就像我之前说的，我们的焦虑是正常的，我们想要生活有一点点的控制也是正常的。除此而外，我们可以做一些我们力所能及的事情。正如前面我谈到压力的时候讲到的，做力所能及的事情指的就是接受那些你不可改变的，也就是你的控制力之外的事情，去改变那些你可以改变的，哪怕为生活做一些微小的改变，这也是改变。能够去理解分析自己的内心，从而改变自己的情绪状态，这当然也是改变。

所以在今天分享的后面也想跟大家说一下我这几天在这个方面所做的一些小事。我每天在看一些关于疫情的新闻，我也会很揪心，看到一些地方出现了比较危难的情况，我也会共情他们，为他们感到难受，有时候也会愤怒，觉得也许事情应该被做得更好，但是我会去观察自己内在升起的这样的一些情绪，和自己的内在对话，然后我也会提醒自己。

除了刷到一些比较负面的新闻，比较负面的言论，我也看到了一些很温暖的东西。比如我看到了微博上关于吉林抗议求助的超话，本来以为会看到一些比较令人难过的表达，一些令人难过的现状，但是很意外的，我点进去看到的第一个超话的内容是一个在吉林大学读大学的学生，他知道现在高三有很多学生在高考前是非常紧张的，而很多地方停课、隔离，甚至有学生感染，这些高三的学生可能心理状态会更为紧张，也找不到老师或者其他的人帮忙补习，所以这个学生就发了一条超话，他说我可以给大家补比较难的数学题，后面有很多温暖的评论。

有一些人说我是学生物的，生物我在行，大家可以私信问我。还有一个说我是大学的语文老师，学子们如果有一些关于语文的问题可以问我，往下刷了几十条都是这样的内容。我想我在那一刻从这样的一些短短的字词句当中，真的是看到了人性的光亮，如果去苛求完美，我们可能就会沉入黑暗。如果能够在黑暗中去寻找光明，我们就会活在光明里。

所以无论你现在在一个什么样的处境，在你的生活和关系中有怎样的痛苦或者烦恼，如果你觉得你非常的无力，首先去观察一下你的情绪，你是否因为这种无力感或者是挫败感而正在攻击你自己？你是否因为你内在的超我而不断对你自己感到愤怒，而这些愤怒是否又来源于你早年害怕不被父母接纳，不被他们所爱而产生的强烈的恐惧，观察你自己时时刻刻的这样的一个情绪的状态，当我们在这个方面去做一些小小的训练的时候，成绩会是非常可观的。

当然在这样做的时候，我还是要提醒一下大家，永远不要把做的怎样当作又一个对自己的要求。我们谈论心理学，我们做自我成长，包括在今天我谈到比昂所说的这句话，都是希望我们能够更多的遇见自己，对自己完成更多的接纳，而不是在自己本来就四面受敌的状况下，还要给自己罪加一等。观察情绪需要的是我们对自己的理解和共情，如果没有对自己的理解和共情，我们可能就会潜意识的防御，你会无法感知你所处的情绪状态，而直接见诸行动。

最后我想跟大家分享的是比昂在中国是有出版的一本关于他的临床思想的书，这本书其实读起来不太好懂，但也可以推荐给大家，书的名字叫做《思想等待思想者》，有兴趣的朋友可以买来读一读。我们今天的分享就到这里，下次再见。