观呼吸03全新的生命体验 下

坚持不达目的不罢休的决心修法，属于我执？

4--案前一书，就如良师在侧，点迷津，引方向，循循善诱，谆谆教诲。它告诉禅修者如何练习对自己百分之百诚实，可谓苦口婆心！唯要人诚实真难，好逸恶劳本是天性，趋吉避凶亦是自然，忠言又常左耳进、右耳出，良药也多入不了口。从练习对自己诚实开始，的确真切！虽不敢断言此书必能启悟后生，点化顽石，但却处处透着它的谦卑含蓄。它的字句平易贴心，它的提醒温柔敦宽；它提供的练习之道素朴简单；它提出的目标也真切平实——遵守正道而达到快乐。相信依其所示修习正念的技巧，必有助于你增强定力。

2--品读字句，如师长之恳切叮咛，如父母之温婉良善的嘱咐，皆似励志金言、慰藉之语。如“我们应该把为我们指出缺点的人，看成为我们挖掘宝藏的人”“别期待速成的幸福，攀爬阶梯也需要付出时间、精力与耐心”“不要为你自己设定遥不可及的目标，对你自己温柔一点”“不要逼迫你自己强忍疼痛打坐，只为了对别人说你已经坐了一个小时”，此类温馨之言，俯拾即是，为读者平添信心与助力，也能因之而体会禅修堂奥，作者对文字用心大矣！

1--为了让欲一窥禅修之人“扫荡神经网络内的渣滓”，德宝法师告诉我们许多人对禅修常见的误解，尤其一般人更有“禅修是圣贤所为，不适合一般人”的误解。其实古有所谓三不朽——“立德、立功、立言”之说，亦可破此误解。“立德”列于首位，并非标榜道德自然高超，乃因道德具有一般性与普遍性，官民均可修德，贫者、富者皆能行善；而禅修乃众生平等，不分贤愚贵贱，禅修要的是有心人。作者告诉我们禅修不是“离尘绝俗”、纯然天性、直指本心，而是让自己踏实的根本。

5--爱书人最大的喜悦是巧遇好书，先睹已是快意十足，而读本书却另有一种沉静怡然之自得，如饮佳茗，喉深韵味，久化不去。本人涉猎宗教典籍不多，但印证古人诚意、正心、修身之道以及定静安虑得的体会，却有颇多相互阐发之处，如借此书因缘，使你迈向一种全新的生命体验，那是值得恭喜的。介绍此书，是一大乐事，如种绿苗，苍翠已可预见。

3--作者也不忘提醒，若要禅修成功，需先有“不要有所期待”的态度。坚持不达目的绝不罢休的心态，已远禅修心境；唯去我执，才能自在自由。古人之所以在桃花源复寻未果，乃因好事渔人处处作志，太守又遣人依志而寻，机心强求，终不可得，寓意自明；梁启超先生亦有读书趣味乃在“无所为而为”之态度上。没有目的就是目的，非关偈语，禅修的确需要这般。

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禅味