麦田

麦田

选自〈江南草木〉作者：周明

五月，麦子的颜色随着阳光浸入土地，原本黝黑的土地，被

深深地浸染，也散发出麦子的颜色。弯腰在麦地里收割麦子的农

夫和农妇，被麦子的光芒所包围、所折射、所缠绕，远远望去，

像是一棵棵硕大无比的麦穗……丰收以后的麦地，留下了参差cēn cī]不齐的麦茬，还有遗落在麦茬间的麦穗。

拣麦穗是那些年农村少年放学后或星期天的“家庭作业”。

拎着五升篮，弯着腰，心里想的只是麦穗。遗落的麦穗终究“无几”， 更多的时间是行走在麦田间，弯着腰，有麦穗进入眼帘，心底便有一阵惊喜。麦穗发出了金黄的光芒，眼睛也就跟着亮了起来。

麦垄笔直，少年也沿着长长的麦垄一直朝前走着。拣满了五升篮，

满心欢喜，想到父母看着也会开心，少年向家里交了一份满意的

答卷，他们心思就是这么的简单。

农村姑娘拣麦穗的心事可能会更多一些，这是后来看了张洁

的名篇《拣麦穗》后获悉的，不过，张洁写的是北方农村的一些

场景，文中这样写着：“拣麦穗的时节，也是最能引动姑娘们幻

想的时节。在那月残星稀的清晨，挎着一个空篮子，顺着田埂上

的小路走去拣麦穗的时候，她想的是什么呢？她拼命地拣呐、拣

呐，一个拣麦穗的时节也许能拣上一斗？她把这麦子卖了，再把

这钱攒起来，等到赶集的时候，扯上花布、买上花线，然后，她

剪哪、缝啊、绣哇……也不见她穿，谁也没和谁合计过，谁也没

和谁商量过，可是等到出嫁的那一天，她们全会把这些东西，装

进她们新嫁娘的包裹里去……”想得够多还远的吧。

离开农村以后，麦田远去了。有麦子进入视线，更多的是人

文化了或者是诗化了的麦田，是另一片麦田，有着麦田以远的绵

长意境。

“人就像一根麦秸，一变黄就弯曲了。”这是以色列作家格 罗斯曼说过的一句话，很形象，更多的还是象征意味。而法国画 家米勒，则是使用色彩、线条、画框将人与土地、田野、麦地、 麦穗等联系在一起，米勒名作《拾穗者》即是一幅典型的作品。

三位身材饱满的农妇，弯下腰，伸出虔诚的手，触向大地，触向麦子。四周是广袤的田野，与天边相接，天地一色，麦秸垛呈粗壮的柱状高高地堆在大地上，散在的状态。整个画面呈现麦黄色，抑或土黄色，画家是想凸显麦子和土地的本质，有一种厚实、饱满、沉重的感觉，收割以后的麦田，宁静、平和、波澜不起，汹涌的麦浪似乎隐匿于地下，进入土地的心脏部位。拾穗者浸染、笼罩于麦黄色之中，看上去，真像是格罗斯曼所喻的麦秸，三根麦秸，三根弯曲的麦秸。其弯曲的角度正好体现了拾穗者面对大地宗教式的虔诚，

同时，也说明了画家的大地情结和宗教情怀。

还有海子的诗。麦是海子诗中最为核心的意象，且繁衍出了

许多与麦相关的系列词，如：麦田、麦子、打麦场、麦地、麦秸、

麦收……以麦入诗，且使用频率之高，无出海子之右者。研究者

对此有过统计，学者林贤治曾说：“有人统计过，麦子这一意象

的使用，在海子的诗中至少不下百次。”直接以麦入诗题的也很

是不少，诸如《熟了麦子》《麦地》《五月的麦地》《麦地或遥

远》《麦地与诗人》……在海子的精神深处，麦是诗，麦是生活，

是故乡，是天堂，还是苦难，更是一个生命体……

海子写于1985 年的《熟了麦子》，便是经典一首：

那一年

兰州一带的新麦

熟了；在水面上

混了三十多年的父亲

回家来；坐着羊皮筏子

回家来了；有人背着粮食

夜里推门进来；油灯下

认清是三叔；老哥俩

一宵无言；只有水烟锅

咕噜咕噜

谁的心思也是

半尺厚的黄土

熟了麦子呀！

诗意远比现实的麦田要绵长而宏大得多得多。