以色列04 | 徐新:四十年的漂泊,以色列人重返“应许之地”

以色列04 | 徐新:四十年的漂泊,以色列人重返“应许之地”

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一、知识点卡片 


二、思维导图

三、正文

喜马拉雅的朋友,你好。我是南京大学的徐新。上一讲我们提到,由于饥荒来袭,雅各及其家人不得不前往埃及避灾。这一讲我将为大家讲解以色列民族是如何摆脱埃及法老的奴役,让自由的向往成为以色列民族传统的。


据认为,雅各及其家人前往埃及的年代是在喜克索斯人统治埃及的时期(约公元前16世纪前后)。据称,以色列人最初是受到统治埃及法老的善待的,他们在埃及生活了约400年的时间,史称“寄居”。


用“寄居”这个词,是用来突出以色列人在埃及生活的暂时性。《圣经·出埃及记》中的“约瑟的故事”对以色列人这一经历的开端进行了极富戏剧性地描述。


不过,到了后来,历史学家认为,很可能是在法老拉美西斯二世时期(约公元前1304年-公元前1237年),以色列人在埃及受到了不公正的对待,开始沦为奴隶,失去了做人的自由。不仅如此,当时新登基的埃及统治者采取的民族排斥和迫害政策使以色列人面临民族灭绝的危险。


摆脱奴役,获得自由成为不甘终身为奴的以色列人的不二选择。幸运的是,此时的以色列人中涌现出了一位名叫“摩西”(Moses)的了不起英雄人物。


摩西原本出生在一个以色列人家。当时埃及统治者因担心以色列人繁衍太快,下令处死所有新出生的以色列男婴。为了躲避杀生之祸,其母不得不在摩西出生后,将其放置在一只由纸莎草做成的蒲包中,丢入尼罗河漂泊,希望有人收养。幸运的是,在河水中漂泊的摩西最终被在河边沐浴的埃及法老女儿收养,并在宫廷中长大。


相传在宫中被埃及公主抚养长大后的摩西,为了他的兄弟以色列人失手打死了一名埃及士兵,为了躲避法老的追杀,他来到阿拉伯沙漠中的米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻,生有一子。后来在上帝的召唤下,摩西担负使命带领沦为奴隶的以色列民逃离埃及,开始了全民返回“应许之地”——以色列家园的行动。


《出埃及记》把以色列人的这一行动描写得绘声绘色,特别是摩西与法老的斗法更是引人入胜。由于埃及统治者不愿失去为自己服奴役的奴隶,坚持不让以色列人离开。


但是在上帝的强有力干预下,法老在一连遭受十灾之后,才不得不允许以色列人离去。在穿越红海过程中,上帝对以色列人的眷顾更是得到了淋漓尽致表现。红海的海水为以色列人分开出一条道,让他们安全穿过,而奉命追击的埃及军队则葬身海底,全军覆没。


以色列人在摩西带领下为了摆脱奴役获得自由而离开埃及之举被认为是具有特别意义的行动。日后人类历史上曾多次以“过红海”来象征人们对自由的渴望。


以色列人在出埃及的行动中,迦南地这块上帝允诺给他们的“应许之地”,第一次显示在他们的记忆中,以色列人知道这里是自己的故乡故土,是他们在外乡罹难时惟一一个能够想到返回的家园。为了纪念这一奇迹般的救赎,以色列人设立了一个至今仍然为全体犹太人每年隆重庆祝的“逾越节”,在节日期间重述当年的这段历史。


不过以色列人回到应许之地也经过了很长时间。据悉,在重新进入迦南地的途中,以色列人在西奈半岛的旷野中游荡了近40年,超过了一代人的时间。
为什么以色列人需行走40年才得以返回应许之地?


犹太学者作出了这样的解释:由于以色列人已经在埃及数代为奴,跟随摩西出埃及这一代人很可能奴性十足,且根深蒂固,上帝希望看到进入应许之地的以色列人具有自由人的身份,否则他们很有可能不能像自由人那样行事。


而40年的时间可以确保曾经沦为奴隶的老一代人的自然消亡,新一代作为自由人成长起来。在这游荡的40年中,以色列人的民族意识得到了加强,以独一神思想为基础的犹太教开始发展起来。


摩西在西奈山接受神谕,从上帝手中获得“十诫”法版的故事表达的就是这一思想。摩西得到了神所颁布的《十戒》,即《摩西十诫》。这十诫内容分别是:

1、不可信仰别的神;2、不可雕刻和崇拜任何偶像;3、不可妄称神的名;4、谨守安息日为圣日;5、当孝敬自己的父母;6、不可谋杀人;7、不可奸淫;8、不可偷盗;9、不做假见证陷害人;10、不可贪婪别人的一切。


“摩西十诫”作为《圣经》中的基本行为准则,流传下来,影响深远。它是以色列人一切立法的基础,也是西方文明核心的道德观。(老师可以介绍一下,以色列人怎样用十诫立法)


犹太教传统观念认为,以色列历史上最为重要的事件莫过于公元前1300年上帝在西奈山上通过摩西将《托拉》授予了全体以色列人一事。该事件对世人的一个重要晓谕是:以色列人在同意接受《托拉》时,实际上就接受了上帝赋予他们的一历史重任:“作外邦人之光。”


《圣经》上是这样说的:“我凭公义召你,使你作众民的中保,作外邦人之光,开瞎子的眼,领被囚的出牢狱……”这样,“作外邦人之光”成为以色列人的神圣使命。


以色列人这一目标明确、具有动力的世界观成为日后他们成功的基础和动力,也使得对自由的向往成为了以色列民族的传统。


好了,今天的讲解就到这里。这一讲,我们讲了避难到埃及却沦为奴隶的以色列人,是怎样在摩西的带领下逃出埃及,回到家乡迦南地的。下一讲,我将会为你讲述犹太民族如何从一个松散的部落联盟发展成为一个统一的国家,从而开启了犹太历史的黄金时代。


我是南京大学的徐新,我在喜马拉雅等你,我们下一期再会。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 敏敏晓

    内容很精彩,口音问题可以忽略。不是每位专注于研究的人都能绘声绘色地表达的。我敬佩这些能潜心钻研自己学术领域的学者。喜马拉雅的这类节目很好👍

  • 巴黎铁塔下谁在_y4

    我书没读好都是因为这样的老师啊!一听就困,睡觉前听好

  • 听友457646063

    “发现上帝是真实存在的”要不要这么搞笑?

  • 听友237520207

    这老师包皮过长,语言不清。

  • 1354577rbdg

    喜马拉雅做节目选老师不是该全国撒网找有个人魅力的专家吗?这个老师的课听着真费劲,如果上大学这是学校分配的老师也就忍了,在喜马拉雅这种平台内容、讲课能力就太重要了,我估计要逃课了!

  • 1737303auwl

    老师讲得太辛苦,学生听得太吃力!为了知识,大家都不容易!

  • 易十佳

    徐新老师好像在念书!我有点听不下去了。对不起徐老师!

  • 龙方伟leon

    非常好,把以前知道的一些知识片段串起来了,感谢老师,感谢喜马拉雅!

  • 悟道太极_px

    文明聆听,别挑剔,别刻薄,

  • CheVinad

    那个时候的萝莉是什么?