第三卷 脩明悳用論：第五篇 當要

《玄隱遺密》
商代 荣成公 著
三申道長 記

《九眞要·外篇》
第三卷【脩明悳用論】
第五篇〖當要〗

天固：有奪，有予，有祥。
故
悳積者昌；
弗受，反随以殃。
三遂絶從，兵無成功；
三遂絶從，兵有成功，而不饗其功，還受其殃。
國家有幸，當者受殃；
國家無幸，有延其命。

混淪陽陽，
因民之力，逆天之極；
又重有功，
其
國家以危，
社稷以匡；
事無成功，慶，且不饗其功。
此天之道也。

兼有天下：
猾民 將生，
佞辯 用智，
不可灋組；
恐或用之，
以亂天下。

昔者
天地既成，正若有名；
合若有形，以守一名；
上擒之於天，
下施之四海。
吾 聞 天下成灋：
故曰不多，一言而止；
循名複一，民無亂纪。

一者，道其本也；
胡為而無長，
民有所失，莫能守一。
一之解，察於天地；
一之理，施於四海。
何以知
一之至，
遠近之稽？
夫
唯一不失，
一以趨化，
少以知多。
夫
達望四海，
困極上下；
四向相抱，
各以其道。

夫
百言有本，
千言有要，
萬言有總；
萬物之多，
皆閱一空。
夫
非正人也，
孰能治此！
必正人也，
迺能
操正 以正奇，
握一 以知多，
除 民之所害，
而
待 民之所宜；
總持 守一，
與天地 同極，
迺可以知 天地之禍福。

行非恒者，天 禁之；
爽事，地 禁之；
失令者，君 禁之；
三者既脩，國家幾矣。
地之禁：
不增高，不增下；
毋服川，毋逆土；
毋逆土功，毋壅民盟。
進不抵，
位不讓，
徑遂淩節，
是謂大兇。

人道 剛柔：
剛 不足以，
柔 不足恃！
剛強而虎質，丘。
康沈而流湎者，亡。
憲古彰物不實者，死。
專利及削 浴以大居者，虚。