第二卷 用卞明灋論：第七篇 式勢

《玄隱遺密》
商代 荣成公 著
三申道長 記

《九眞要·外篇》
第二卷【用卞明灋論】
第七篇〖式勢〗

昔者
黄宗
質始 好信，
作自 為相；
方 四面，
傳 一心，
四逹 自中；
前三 後三，
左三 右三，
踐位 履三，
是以 能為 天下宗。

吾
受命於 天，
定位於 地，
成名於 人；
唯陓 一仁，
悳 乃配天；
迺 立 王，
至 三公，
立國 置卿。
數 日，
曆 月，
計 歲，
以當 日月之行。

允地 廣裕，
吾 類天 大明；
吾
畏天、愛地、親民
立 無命，
執 虚信，
吾 愛民 而民不亡，
吾 愛地 而地不曠。

受 民命 於天；
愛民而 民不死，位不亡。
苟能親，親而興賢，不遺亦至矣。
奉天位 立，
令 力黑 濅行 伏匿，
周留 四國，
以觀 有無 恒善之灋則。
力 赫 示眾：
見黑 則黑，
見白 則白。

地 生之，
悳 畜之，
勢 成之。
親民：
惡人
則 自伐，
則 示競。
人靜 則靜，
人作 則作。
力黑 已 布制建極。
命 於天，
位 於地，
曰
天地 以成 而民生。
逆順 無紀，
悳虐 無刑；
靜作 無時，
先後 無名。
是以，
執道 之以 為式，
宇機 在我；
握悳 之以 为灋，
大化 我樹於天。

吾
俗 以得，
明 逆順之紀。
人靜 則靜，
人作 則作，
以爲 天下正。
靜作之時，因而勒之；
曰 群群以同。
天之道 宜，
盡 阖為一體。

為信四時：
有晦 有明，
已有 陰陽；
循 道紀，因以為 常。
其明者，以為 灋而微。
道是行，行灋循之於牝牡；
牝牡 相求，會剛 興柔；
剛柔 相成，牝牡 若形。
下會 於地，
上會 於天。
得天之微，時若。