第三卷 脩明悳用論：第三篇 省靜

《玄隱遺密》
商代 荣成公 著
三申道長 記

《九眞要·外篇》
第三卷【脩明悳用論】
第三篇〖省靜〗

我將：
觀其往，事之卒而東焉；
待其來，事之遂形而龢焉。
一東一龢，
此天地之奇觀也；
其民作而自戲也。
吾 或使之，自靡也。

故曰：
毋止 吾禁，
毋流 吾醢，
毋亂 吾民，
毋絕 吾道！
止禁，
流醢，
亂民，
絕道，
反義 逆時，
非而行之！
非而行之，過極失當；
擅制更爽，心欲是行。

天地已成，黔首迺生；
莫循天悳，謀相覆傾；
勿憂勿患，天制固然；
天地已定，蛕蟯畢爭。
作爭者，兇；
不爭，亦無成功！
順天者 昌，
逆天者 亡；
毋逆天道，則不失所守。

天地已成，黔首迺生；
姓生已定，敵者早生爭；
不諶不定，凡諶之極，在 刑興悳；
刑悳皇皇，日月相望，以明 其當；
望 失其當，環視其殃。

天悳皇皇，非刑 不行；
穆穆天刑，非悳 必傾。
刑悳 相養，逆順迺成！
刑晦而悳明，
刑陰而悳陽，
刑微而悳彰；
其明者 以為 灋而微，道是行；
明明 至微，時反以為機。
天道 還於人，反為之客！

靜作得時，天地與之，靜作不衰。
時静 不静，國家 不定；
可作 不作，天稽環周，人反為客。
静作得時，天地與之；
静作失時，天地奪之。
夫
天地之道：
寒熱燥湿，不能並立；
剛柔陰陽，固不兩行。
兩相養，
時相成；
居則有灋，
動作循名，
其事若易成。

若夫人事，則無常，過極失當。
變故易常，悳則無有；
措刑不當，居則無法；
動作爽名，是以 戮受其刑。