火大本如来藏67天

阿难,如汝所言‘四大和合发明世间种种变化'、阿难,若彼大性,体非和合,则不能与诸大杂和,犹如虚空不和诸色。若和合者,同于变化，始终相成，生灭相续。生死死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。阿难，如水成冰，冰还成水。”
愿我今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道及与二乘
经文
“阿难,火性无我,寄于诸缘。汝观城中未食之家， 欲炊爨时，手执阳燧，日前求火。
阿难，名和合者，如我与汝一千二百五十比丘,今为一众。众虽为一，诘其根本,各各有身,皆有所生氏族名字，如舍利弗，婆罗 门种姓，优楼频螺 迦叶波种，乃至阿难,瞿昙种姓。阿难,若此火性因和合有,彼手执镜于日求火,此火为从镜中而出?为从艾出?为于日来?阿难,若日来者,自能烧汝手中之艾,来处林木皆应受焚。若镜中 出,自能于镜出然于艾,镜何不镕?纡汝手执尚无热相,云何融泮?若生于艾,何藉日镜光明相接，然后火生?
汝又谛观,镜因手执,日从天来,艾地生,火从何方游历于此?日镜相远,非和非合,不应火光无从自有。
汝犹不知如来藏中性火真空,性空真火,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。
阿难,当知世人一处执镜,一处火生,遍法界执,满世间起。起遍世间,宁有方所?
循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。