耳声耳识虚妄61

“阿难，汝犹未明一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽,幻妄称相,其性真为妙觉明体。如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。殊不能知生灭去来,本如来藏常住妙明,不动周圆妙真如性。性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得。”


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愿我今者住佛圆觉，
求善知识，莫值外道及与二乘


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今日经文



“阿难,又汝所明,耳、声为缘生于耳识。此识为复因耳所生,以耳为界?

因声所生,以声为界?
阿难,若因耳生，
动、静二相既不现前,根不成知;
必无所知,知尚无成,识何形貌?
若取耳闻,无动、静故，闻无所成，云何耳形?
杂色触尘,名为识界?
则耳识界复从谁立?
若生于声,识因声有,则不关闻;
无闻则亡声相所在。
识从声生,许声因闻而有声相，闻应闻识!
不闻非界，闻则同声?
识已被闻,谁知闻识?
若无知者，终如草木，不应声、闻杂成中界。
界无中位，则内外相复从何成?
是故当知,耳、声为缘生耳识界,三处都无。
则耳与声及声界三，本非因缘,非自然性。

复习耳朵形成
由动、静等二种相击,
于妙圆中黏湛发听,听精映色,
卷声成根。
根元目为清净四大,因名耳体,
如新卷叶,浮根四尘,流逸奔声。