“阿难,又汝所明,舌、味为缘生于舌识。此识为复因舌所生,以舌为界?
因味所生,以味为界?
阿难,若因舌生,则诸世间甘蔗、乌梅、黄连、石盐、细辛、姜、桂”,都无有味。
汝自尝舌,为甜为苦?
若舌性苦,谁来尝舌?
舌不自尝,孰为知觉?
舌性非苦,味自不生,云何立界?
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味?
又一切味非一物生,味既多生,识应多体;识体若一,体必味生,咸淡甘辛和合俱生,诸变异相同为一味,应无分别。
分别既无,则不名识,云何复名舌味识界?
不应虚空生汝心识!舌、味和合,即于是中元无自性,云何界生?
是故当知,舌、味为缘生舌识界,三处都无。则舌与味及舌界三,本非因缘,非自然性。