简兮:简兮简兮 方将万舞日之方中 在前上处

简兮:简兮简兮 方将万舞日之方中 在前上处

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简兮
简兮简兮 方将万舞
日之方中 在前上处
硕人俣(yǔ)俣 公庭万舞
有力如虎 执辔(pèi)如组
左手执籥(yuè) 右手秉翟(dí)
赫如渥(wò)赭(zhě) 公言锡(cì)爵
山有榛(zhēn) 隰(xí)有苓(líng)
云谁之思 西方美人
彼美人兮 西方之人兮,
邶风·简兮
《邶风·简兮》讲了一个观赏舞蹈表演的场景,就像穿越到唐代,你去看杨玉环跳《霓裳羽衣曲》;在现代,我们去看云门舞。里面的舞者究竟怎么样呢?《简兮》将舞蹈的场景写得非常漂亮。
有一种研究说,“简兮”应该是那种打鼓的声音,轰隆隆的,非常有气势。
简兮简兮,方将万舞。
鼓声忽然震天响起,铺天盖地,盛大的舞蹈即将开场,这会让人心潮澎湃。很多民族舞的表演都会用鼓声来开场,听着觉得特别地振奋,而且鼓点和人心跳的节奏非常合拍,所以鼓声就一下子走到人的心里去了。那种充满生命力的热情的节奏会把你瞬间带到一个艺术世界里。“万舞”就是大型的舞蹈场面。
日之方中,在前上处。
烈日当空照,正午的时候,这场大型的舞蹈开始表演了。一个领舞者站出来,站在最前面。
硕人俣俣,公庭万舞。
“公庭”就是宗庙的厅堂。所以,这是一场在宗庙跳的舞,它具有祭祀的性质。实际上,万舞就是一种起源于商代的舞蹈,它分为文舞和武舞。两种舞蹈的区别主要在于道具:在文舞里,舞者手里拿的是羽毛,看上去轻盈浪漫;在武舞里,舞者拿的是干戚,就是“刑天舞干戚”的干戚,干是盾牌,戚是大斧头。一下子就让人觉得很刚强,显得武力十足。
跳舞的“硕人”,就是高大挺拔的人。这是符合古代人审美标准的,展现了健康且充满了原始的力量感。在这种舞蹈的场面里,不止一个这样的硕人。他们是一排一排、一列一列地站好,一起去跳这盛大的舞蹈。
接着,作者开始写武舞,说:
“有力如虎,执辔如组。”
舞者像猛虎一样非常有力,“执辔如组”就是他握着缰绳,就像拿着丝带一样,灵活轻盈、举重若轻。其实这样的舞蹈场面,我们一点都不陌生。大家还记不记得2008年北京奥运会?开幕式开场的时候,就有一个大型的舞蹈,叫作《击缶而歌》。缶是一种古老的乐器,2008名舞者扮成古代武士的样子,列阵整齐、高声呐喊,一边击鼓,一边跳舞。这些舞者都是从部队选调的解放军战士,身高都在一米八以上。英俊又魁梧的人们聚在一起跳舞,就是硕人的舞蹈,确实是英姿勃发,很有气势。
文舞又是什么样呢?
左手执籥,右手秉翟。
舞者左手拿着“籥”,右手拿着“翟”。这个“籥”也是一种乐器,它的形象和笛子非常相似。翟,就是野鸡的尾羽,色彩斑斓,非常好看。文舞的这种文雅和绚烂,一下子就展现出来了。
接下来的一句:
赫如渥赭,公言锡爵。
“赫”就是火红的颜色,“渥赭”是红色的颜料。“爵”不是爵位,是一种酒器、酒杯,我们可以在很多博物馆看到。这个时候舞者已经跳了很长时间的舞了,他们的脸色因为运动显得红润又有光泽,真是生命力旺盛的模样。再搭配上他们美丽的舞姿,观看的公侯们如痴如醉,连连表示要把美酒赐给这些舞者,感谢他们带来的表演。
但是在舞蹈的现场,不是只有一群公侯在欣赏舞者。
山有榛,隰有苓。
“榛”就是榛子树,其果实就是我们现在吃的榛子。“隰”,就是低湿的地方,它和前面的“山”刚好对应起来。“苓”,是一种在湿地里生长的草药。这句话就是说在那高高的山上,有榛子树在自由地生长;而那低洼的湿地里,也长着一些药草。把这两个东西放在一起,要表达什么呢?这不是在讲跳舞吗?怎么说起高山跟湿地来了?
《诗经》中常常有这样的表达,说山有什么什么,隰有什么什么,比如“山有扶苏,隰有荷华”。这个句式其实是一个固定的用法。在《周易》里,“山”代表的是男子,而“泽”代表的就是女子。男子伟岸如山,女子美丽如水。《淮南子》也说:“山气多男,泽气多女。”这个“泽”和“隰”是同义的。所以这个句式就是在委婉地表达男女之间产生的爱情。
在《简兮》中也是一样,“山”靠近天,靠近太阳,所以它象征着阳;“隰”靠近地,又有很多水汽蒸腾,所以它象征着阴。而榛这种树木和苓这种草药,就是在阴阳两种气息中化生出来的。大山和湿地对应,榛和苓对应,就是一种男女爱慕之情的隐语。这句话要表达的意思就是:跳舞的硕人,你是山上的榛树,你高大伟岸、坚不可摧;我就是那湿地里生长出来的药草。当然不是说我从低处仰望你,而是说我和你不一样,我的模样是柔软和美丽的。我有我的价值,我可以治愈疾病,我们都是天地之灵,非常般配。所以我现在含情脉脉地看着你。
接下来这个女子又说了:
“云谁之思,西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。”
我想念的是谁?是西方的美人。而面前这个英俊的男子,他就是从西方而来的。“美人”这个词在《诗经》里,其实没有性别的差异。它是一个中性词,可以形容男人,也可以形容女人。只要是好看的,都可以称为“美人”,不辨雌雄。西方指的就是西周的都城镐京一带。这里可能是在说:这个美人就是专门从西方而来参与这场祭祀的舞蹈。他跳完了舞可能就要回去了,所以他让人既有陌生感,又有距离感,这种神秘的身份也让他显得更加有魅力。
这首诗的情感维度很丰富,它先是讲舞蹈的场面,从非常客观的角度去讲,说:“这些舞者长得真好,跳得也真好,充满了力量美。”接着视角转换了,从一个群体的、客观的角度变成了个体的、主观的角度。我们从一个少女的眼中感受到了她眼里的那一位舞者是什么样的。她对这个人产生了爱慕之情,这就让舞者美好的形象更加生动和立体了。《简兮》中体现的力量美,让我们看到我们的文化不仅崇尚文雅,也十分崇尚英武之气。这种力量美带来的感染力,一直到今天都在影响着我们的审美。
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