11B幼学琼林卷三，器用6



董安于性缓，常佩弦以自急；西门豹性急，常佩韦以自宽。

【译文】董安于慢性子，经常佩带弓弦以督促自己迅速一些；西门豹急性子，经常佩戴熟牛皮，以提醒自己缓和一些。

董安于：战国人，性情迂缓，所以常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。

西门豹：战国时人，性情急躁，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。因弓弦是紧绷的，而牛皮比较柔韧。

韦： 熟牛皮。成语“韦编三绝”，比喻读书勤奋。韦编，用熟牛皮绳把竹简编联起来；三，概数，表示多次；绝，断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。



汉孟敏尝堕甑（zèng）不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立威。

【译文】汉代孟敏失手把甑掉在地上，并不再看它一眼，因为再看也无用；宋太祖说犯法有剑，是想树立自己的威信。

堕甑不顾：汉代孟敏曾把甑掉到地上，头也不回就走了，别人问他为什么，他说：“已经摔破了，看有何益?”比喻事情已经过去，虽有遗憾，但不做无益的惋惜。



王衍（yǎn）清谈，常持尘拂；横渠讲《易》，每拥皋比。

【译文】王衍清谈时常拿着拂尘；横渠先生讲《易》，常常坐在虎皮椅中。

王衍：晋代人，终日清谈，常拿着拂尘。

横渠：宋代张载，世称横渠先生。

每拥皋比：皋比，虎皮坐垫。指常常坐在虎皮坐椅中。



尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。

【译文】尾生信守诺言等候女子，结果遇到洪水被淹死，真是不知变通；楚妃在渐台上等符，水淹台塌而亡，其坚贞值得记载。

尾生：古代传说坚守信约的人。尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在桥下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。后有成语“尾生抱柱”“抱柱之信”，用以形容信守承诺。

楚妃守符：楚昭王出游时，将夫人留在渐台，和她约定说，一定派人拿着信符来接她，当楚王派人来接时，使者忘记带信符，夫人不敢随往，结果涨水被淹死。



温峤昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。

【译文】温峤曾经燃犀，照见了水族中的奇异怪兽；秦始皇有一方镜，能洞察世人的邪恶之心。

温峤燃犀：东晋时期，温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。温峤晚上梦见一人恶意责怪不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。后遂以“燃犀温峤”等比喻能敏锐地洞察事物。

秦政有方镜：传说秦始皇有一面方镜，能照见人的肝胆。



车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。

【译文】用车载不完，用斗量不尽，那些平庸的人，数也数不清楚。西南的金石，东南的竹箭，是形容杰出人物才干品格的奇特。

车载斗量：形容数量众多，而质量一般。

南金东箭：古代东南地区竹箭很好，西南地区的金矿很好，称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好，被誉为南金、东箭。