11B幼学琼林卷三，宫室5

月榭已成，剩有十分佳景；雪巢既构，应无半点尘埃。【译文】唐朝的裴度筑绿野堂，赏月的楼榭建成，同凤台、燠（yù热）馆相对，留下十分美妙的景色；宋朝的林景思作庐舍，雕琢的是冬天雪景，名之曰雪巢，想那琼楼玉宇，何处能染半点尘埃。月榭：赏月的台榭。榭：《园冶》记载，“榭者，藉也。藉景而成者也，或水边，或花畔，制亦随态。”这一段话说明了榭是一种借助于周围景色而见长的园林游憩建筑。古代建筑中，高台上的木结构建筑称榭，其特点是只有楹柱和花窗，没有四周的墙壁。它的结构依照自然环境不同而有各种形式，如有花榭、水榭等之分。隐约于花间的称之花榭，临水而建的称之为水榭。现今的榭多是水榭，并有平台伸入水面，平台四周设低矮栏杆，建筑开敞通透，体形扁平（长方形）。见上图。 避风台，妃子扬歌；凌烟阁，功臣列像。【译文】汉武帝后赵飞燕，体轻不胜风，帝为其制七宝避风台，飞燕便在这七宝楼台上抚瑶琴，浅斟低唱，翩翩起舞；唐太宗筑凌烟阁，将二十四们辅佐社稷、建功立业的功臣肖像，画在阁上，不忘他们血战疆场，奠定天下的丰功伟绩。避风台：相传汉赵飞燕身轻不胜风，成帝为筑七宝避风台。估计赵飞燕还有一个别名，叫赵纸鸢，或叫赵风筝。凌烟阁：唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。凌烟阁原本是位于唐长安城太极宫西南三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月戊申日，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像是为《二十四功臣图》，褚遂良题字，皆真人大小，画像均面北而立，太宗时常前往怀旧。 碧鸡坊里神仙至；朱雀桥边士子游。【译文】碧鸡坊，是神仙能到的地方；朱雀桥是士子游览的胜地。碧鸡坊：街巷名，在今四川省成都市。唐诗妓薛涛曾住此。其地所种海棠特富艳。唐杜甫《西郊》诗：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”仇兆鳌注引《梁益记》：“成都之坊，百有二十，第四曰碧鸡坊”。这里附带说说薛涛。薛涛，16岁入乐籍，与元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。可薛涛终究只是大诗人元稹浪漫长河中的一朵浪花。3个月后，以元稹调任外地而告终。薛涛脱乐籍后，穿上道袍，了此余生。成都望江楼公园有“薛涛墓”。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，流传至今诗作有90余首）朱雀桥：东晋时王导、谢安等豪门巨宅多在其附近。 唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 浣花溪上草堂，最是杜公乐地；至道坊间土窟，更为司马胜居。【译文】唐朝的裴冕为杜工部在浣花溪上建造草堂，这是杜甫最喜欢居住的胜地；司马光为参悟玄理，在至道坊掘土作室，实在是特殊的幽居。浣花溪草堂：即杜甫草堂，位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。