11B幼学琼林卷三，宫室4

【原文】榱（cuī）题一建，风雨攸（yōu）除。

【译文】榱桷题头，一经建筑起来，那风雨自然就除去了。

榱桷（jué）：屋椽，常喻担负重任的人物，与栋梁相对，喻指次要人物。榱，椽子。桷，方形的椽子。成语“栋折榱崩”，正梁和椽子都毁坏了，比喻当政的人倒台或死去。

题：题头，书写门头上的横披或匾额。

风雨攸除：从此不怕风吹雨淋。攸，相当于“所”。《诗经》云：“约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋”。意思是紧嘎嘎响，使劲夯土筑屋墙，从此不怕风吹雨，麻雀老鼠都跑光，它是君子好住房。


百堵皆兴，周邦巩固；重门洞辟，宋殿玲珑。

【译文】《诗经》有诗说：“似续妣（bǐ）祖，筑室百堵”，是说建起的房屋鳞次栉比绵亘百里，象征着周朝家邦强大、巩固；壮丽的宫殿，深邃的宅第，重重相对的门，一一打开，一眼望不到尽头，这是说宋太祖的楼堂殿宇玲珑剔透，巧夺天工，壮丽非凡。

百堵皆兴：堵，墙也。众多的墙，亦指建筑群。《诗经》曰“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅”。

洞辟：大开。

玲珑：指物体精巧细致。



晋公堂下植三槐，相臣地位；靖节门前栽五柳，隐士家风。

【译文】宋朝王佑有功而不得拜相，他在堂下手植三棵槐树，对人说：“吾子孙必有为三公者”，后王旦果然为相，这是对自家的卓著功勋足以荣登相位，有着充分的自信；陶渊明解印归隐，居柴桑，门前栽五柳，号五柳先生，这是洁身自好、不媚权贵的高隐士人家风。

三槐：相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周礼》：“面三槐，三公位焉。”宋王佑尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。世因以“三槐”为王氏之代称。

五柳先生：陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人。他生活的晋代末年社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的生活。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。



退思岩，是鱼头参政退思时；知妄室，乃半山居士知妄处。

【译文】宋朝的鲁宗道号鱼头参政，自营一室叫退思岩，每逢退朝之时，独居其中苦思冥想朝中政事；宋朝的王安石，自号半山居士，自筑一室叫知妄室，自书语录云：“知妄为妄，即妄是真。认妄为真，虽真亦妄”。（后半句出自佛经《圆觉经》“认妄为真，虽真亦妄”）时时提醒自己参政议政，不能单凭主观臆断而胆大妄为。

退思：语出《左传》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。”后因以指退归思过，事后反省。后人亦常用以自名其居。如宋鲁宗道退思岩，清史允澄退思轩。也指归隐的心思。

鱼头参政：宋鲁宗道任参知政事，刚正嫉恶，遇事敢言，因其姓鲁是鱼字，且秉性耿直，故被称为“鱼头参政”。

半山居士：王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先”。



蓂（míng）生神尧阶下；竹秀唐帝宫前。

【译文】尧帝土阶三尺，下有草叫蓂荚，每月从初一起，一天生一叶，十五后每天落一叶；唐玄宗兄弟间十分友爱，宫殿后苑竹丛幽密，帝对诸王说：“兄弟相亲，如当此竹”。

蓂：蓂荚，古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。



夹马营中，异香遍达；盘龙斋内，瑞气常臻（zhēn）。

【译文】宋太祖生于夹马营中，赤光满堂，异香一月，遍达营盘帷帐；刘裕年幼有大志，曾筑一小斋，匾号龙盘，常有祥瑞的气象绕于屋脊梁上。

夹马营：位于河南省洛阳市瀍河桥东，今洛一高附近。据传为当年宋太祖赵匡胤的诞生地。

臻：达到（美好的境地）；来到。