第十段

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故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼉、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

【译文】

所以，真诚到了极致应是不能停止的。没有止息才能长久保持，长久保持就能证明真诚的价值，这种价值的体现就会产生深远的影响，这种深远的影响意味着其内在积累的广博深厚，广博深厚就意味着他的崇高和光明。广博深厚的积累可以承载万物；崇高光明的精神可以覆盖万物；悠远长久的影响可以生成万物。广博深厚的积淀可以与地相比，崇高光明的精神可以与天相比，悠远长久的影响则是不会停息的。达到这样的境界，不表露也会显现，不行动也会改变，不做什么也会有所成就。

天地间的法则，可以用一个“诚”字来概括：诚本身专一不二，所以生育万物的能力也是不可估量。大地的法则，就是广博、深厚、高崇、光明、悠远、长久。今天我们所说的天，原本不过是由一点点的光明聚积起来的，等到它广博深厚时，承载像华山那样的崇山峻岭也不会觉得重，容纳那众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都靠它承载。今天我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。今天我们所说的江海，不过是一勺勺水聚积起来的，等到它浩瀚无涯时，蛟龙、鱼鳖等都在里面生长，珍珠、珊瑚这些有价值的东西也都在里面繁殖。

《诗经》说，“天命是多么深远啊，永远不会停息！”这大概就是天之所以成为天的原因吧。“多么显赫崇高啊，文王的品德纯洁真诚真是达到了极致！”这大概就是文王之所以被称为“文王”的原因吧。追求纯洁真诚也应是毫不停息的。