硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?(女 通 汝)
《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的.生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
自从人类进入阶级社会以后,被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会,逃亡是奴隶反抗的主要形式,殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载;经西周到东周春秋时代,随着奴隶制衰落,奴隶更由逃亡发展到聚众斗争,如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。
K.O.拳王》是2010年台湾东立出版社出版的漫画,作者是村濑克俊。本漫画主要内容为少年仲本智从一个懦弱少年成长为轻量级拳王的故事
出自子姓,源于商王之后。 周灭商后,分给伯禽殷民六族:徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族,也称绳氏。 现全国有绳姓近2万人,河南,山东多此姓。
A
解析:
横线出现在文段开头,需要总领全文。后文首先论述革命战争年代时共产党救万民于水火,接着论述新中国成立、社会主义基本制度确立时民生得到保障,随后论述改革开放使得人民生活水平不断提高,最后论述新时代的中国不断实现人民对美好生活的追求。后文通过并列结构,强调中国共产党始终以人民为中心、重视民生,故横线处也应围绕这一话题展开,对应A项。
B项,文段并未讨论“从站起来、富起来到强起来”,无中生有,排除;
C项,“争取独立和解放,建立了一个人民当家作主的新中国”仅对应“革命战争年代和新中国成立、社会主义基本制度确立”,表述片面,排除;
D项,缺少“人民”或“民生”,偏离文段核心话题,排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《中国共产党的民生观:深刻红色基因与百年发展历程》
五伦指的是古代中国的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系 。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
劳动的诗句如下:
1、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。—《四时田园杂兴》
2、开门半山月,立马一庭霜。—方夔《早行》
3、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。—李绅《古风二首其二》
4、怪禽啼旷野,落日恐行人。—贾岛《暮过山村》
5、得鱼不自饱,辛苦为谁忙。—《题画》
6、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。—刘禹锡《浪淘沙九首》
7、少年辛苦终身事,莫向光阴情寸功。—杜鹤《题弟侄书堂》
8、采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。—范成大《四时田园杂兴夏日》
9、赤露两肘腹无粥,踏车辛苦歌如哭。—赵俞《踏车曲》
10、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。—曹雪芹《题诗》
劳动的意义
人类在劳动过程中,一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。
第三方面,劳动促进了手与脚的分工,使人学会了制造和使用工具。劳动促进了语言的产生,加速了信息的生产和传播,劳动促进了大脑和机体的进化,加速了信息的积累与处理。