平潮中学高中英语吴

真的。
神医是村名对吴光潮的尊称。吴光潮1946年生，中国共产党员，1966年在乾潭区半农半医班学习一年，1976年在建德市第一人民医院进修一年，1966年起任建德市乾潭镇梅塘村乡村医生。

四口人。
潮汕网红吴小新一薯亏家氏手衡四口人，即他的妻子、女儿和儿子，潮汕网红吴小新的妻子因他的故事和事迹而感动，之后便嫁给了歼做他，生育了一儿一女，女儿非常漂亮，长得可爱动人，儿子非常懂事，成绩优异。
潮汕网红吴小新曾做客广东南方卫视《矮人小新奋斗史》，讲述他的创作和创业故事感动了无数人。于2009年推出了他的首张原创歌曲《是不是我真的没人爱》，社会对他的评价是身残志坚不向命运屈服热爱生命，不放弃自己的梦想身材矮小者的榜样。

真的。
神医是村名对吴光潮的尊称。吴光潮1946年生，中国共产党员，1966年扰州在乾潭区半缓码蔽农半医班学习一年，1976年在建德市第一人民医院进修一模没年，1966年起任建德市乾潭镇梅塘村乡村医生。

潮汕不写汉字吗.

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吴川比潮汕土豪要多很多，因为吴川这个地方经济很发达

四口人。
潮汕网红吴小新一家四口人，即他的妻子、女儿和儿子，潮汕网红吴小新的妻子因他的故事和事迹而感动，之后便嫁给了他，生育了一儿一女，女儿非常漂亮，长得可爱动人，儿子非常懂事，成绩优异。
潮汕网红吴小新曾做客广东南方卫视《矮人小新奋斗史》，讲述他的创作和创业故事感动了无数人。于2009年推出了他的首张原创歌曲《是不是我真的没人爱》，社会对他的评价是身残志坚不向命运屈服热爱生命，不放弃自己的梦想身材矮小者的榜样。

解答，
吴楚镇是潮阳区铜盂镇人，1973年起一直在粮食部门的基层单位工作，1984年5月至生前任司马浦粮管所保化组长。7月15日下午，司马浦粮管所仓库因特大暴雨造成库区内涝，最高水位达70多公分。吴楚镇与同事马上投入到抗涝保粮战斗中，一直奋战至第二天早晨。16日上午10时左右，吴楚镇在巡查仓库时因疲劳过度，体力不支，不幸于粮所北仓门前溺水身亡，英勇牺牲。近日，吴楚镇被追认为革命烈士。
吴楚镇为保护国家储备粮不受水浸而英勇献身的感人事迹，深深地打动了干部群众的心。在潮南区粮食系统，谈起吴楚镇的先进事迹，大家无不为之动容。

吴复古少即天资聪颖，勤读书史，精通经典。他论说谨严不苟，性清情逸，大词家天章阁待制李师中少负盛名，人称神童，豪放倨傲，很少服人，唯独对吴复古十分景仰，曾为之题书：“ 白云在天，引领何及。 ”吴复古从小恬静而豪放，任侠好义，“急人缓己，忘其渴饥。道路是家，惟义是归”。一如 苏轼 所赞：“ 子昔少年时，气盖闾里侠。自言似剧孟，叩门知缓急。 ”吴复古虽饱读经史，且“ 遍交公卿 ”，但却无意于仕途。他本可以以嫡子的身份承袭父荫，却固辞不受，将袭职让于庶兄吴慈翁，使之授国子监教授。

但是，吴复古终于还是以道德文章显著而被举荐为孝廉，并得到宋神宗的召见，授以皇宫教授之职。为此，吴复古一时名重朝野，巨卿鸿儒如司马光、韩琦、苏轼、苏辙、李师中等等，都为之倾心致腹，愿与交好。然而吴复古清逸成性，志在山水，淡薄功名，不久即以“孝养”为由，上表辞职。宋神宗也嘉许其孝心，准其所请，并特赐他“ 远游先生 ”之称号。

综观吴复古的一生，最可称道的当推与苏轼的交谊。吴复古的父亲任翰林侍讲时即与苏轼相知。 苏轼 在《 与吴子野书 》中就说过这一情况：“少在册府，尝及接见先侍讲之下风。 死生契阔，俯仰一世。 ”此后，苏轼又从李师中的介绍中了解到吴复古的为人而诗书往来，神交多年。熙宁十年(1077年)，苏轼自密州改任徐州，经青州赴济南，与吴复古首次会面。苏轼在惠州时曾在给复古之子吴芘仲的《 答吴秀才书 》中说过：“ 子野一见仆，便谕出世法。 ”“ 虽未能行，然喜诵其言，盖尝作《问养生》一篇，为子野出也。 ”可知两人第一次晤谈，尽在于探研养生之道。吴复古的“ 出世法 ”，既不同于仙家的求长生不老，也不同于道士的炼丹服药，显见是另一种无为的超脱的精神境界。在那政治斗争日趋激烈的时刻，吴复古的主张自有其独到之处。只是苏轼面对新法弊病，还想有所作为而对其持“保留”态度，但十分赞赏吴复古的养生沦。据说苏轼还为此留下一法帖。此后，苏轼被贬黄州，复古常去信慰问，交流诗文、墓铭、字画，并于元丰六年(1083年)，赴黄州探询。大猛惜苏轼“病方甚，不尽款而行”。这是苏吴的第二次会见。

元祐五年(1090年)，王滁知潮州，倡修韩祠，请苏轼作庙碑文。苏轼撰后，寄信给王滁，不厌其烦地述说自己设计的碑样，并郑重地交代“若公已替，即告封此简与吴道士勾当也”；“子野诚有过人，公能礼之甚善”。同时，还另修一函《与子野论韩碑书》。书中有谓“ 云潮人虽小民亦知礼义，信如子野言也 ”。可见苏对吴是相当信任的。元祐八年(1093年)，苏轼任定州太守。吴复古抵京师再会苏轼。苏在《 与参寥书 》中曾伏纳谈及此事：“吴子野至……某来日出城赴定州。”这是苏吴的第三次会见。第二年苏轼罢定州责知英州军州事。吴复古又赶到真定、扬州间与苏轼作别。苏以《 吴子野将出家，赠以扇山枕屏 》一诗写赠。这是苏吴的第四次会见。对此，苏轼在给芘仲的信中也曾谈及：“ 过真、扬间，见子野，无一语及得丧休戚事。 ”

吴复古之所以深得苏轼的景仰推崇，交谊深厚，这首先是在于他的旷世情怀感染了苏轼，特别是苏轼在遭受一贬再贬的政治磨难之中，得到了吴复古的道家理念的启示，领悟到其放荡形骸的性格和放逸的生活态度，以至深得其积渐而进，顺其自然的 “和”与“安” 之理。这在苏轼患难之中，寻得精神慰藉而泰然处世，的确不无裨益。还必须指出，吴复古虽筑庵出家，但却不迷于长生之术，更视炼丹服药为土苴，而陶然于山水之中，这种“出世法”是苏轼所可接受的。在这一基础上苏吴所建立起来的交谊，就有着共同的生活志趣，共同的文化艺术爱好。正是这种滚厅桥文化精神上的相通，连系着苏吴的真挚情谊。

元符三年（公元1100年）冬，苏轼遇赦归北，时96岁高龄的复古公，念及东坡情义，决意为之送行，自番禺（今广州）追至清远峡时，因年老体弱，受寒染病，一病不起，于翌年农历四月十三日病逝于归途。苏轼在四川惊闻噩耗，无比感伤，挥泪写下祭文：“子野道与世违，寂然自守……遍交公卿，靡所求希，急人缓己，忘其渴饥，道路为家，惟义是归，卒老于行，终不自非……”一尽哀悼之情。

吴复古夫妇墓位于潮阳区金灶镇金沟村麻田山，是潮阳古八景之一，麻田山前远望榕江蜿蜒如练，山峰左右罗列，有“九龙吐珠”之称。该墓建于北宋元符二年（公元1099年），距今已有近914年历史，坐西南向东北，墓前宽13.9米，进深16.09米，占地面积350平方米。该墓为三进台阶式，三碑夹墓碑，碑文为“望祖皇宫教授，考赐号远游先生，崇祀乡贤复古吴公，妣诰封夫人贞阃许氏墓”。墓前管柱联5幅，分别是楷、行、草、篆、隶书。

吴复古夫妇墓是一处不可多得、颇具特色、建造风格独特的“钦赐御葬”古墓。2014年10月10日，经汕头市人民政府批准，被公布为汕头市文物保护单位。

好。
1、兄启吴楚珊是汕头戏曲学尘尘租校的派兆一团演员，也是潮剧五朵金花之一。
2、1979年毕业于汕头戏曲学校，进入一团当演员，主演过王熙凤的平儿、孟姜女过关的孟姜女。