贵阳中考英语作文类型

左思，字太冲，齐国临淄(今淄博临淄)人，西晋著名文学家。左思家族世代学习儒学，家学氛围浓厚，父亲左熹从小对左思和左芬兄妹二人进行儒学教育。可左思小时候很顽皮、不爱读书，学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。

左熹对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候，看来没有多大出息了。”小左思听到这话非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息，于是暗下决心、勤奋向学。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。少年时他就写成《齐都赋》，显示出文学方面的才华。

后来，他废寝忘食，潜心研究，以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，用了整整十年时间，写成《三都赋》。一时间豪门贵族之家争相传阅抄写，竟然导致京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。

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左思的《三都赋》更是造成了令政府相当头痛的“洛阳纸贵”的局面。

这篇赋，耗费了左思近十年的心血，为此他专门拜访专家，又到蜀都、吴都、魏都去实地调查，继续在家里挂满纸笔，以备有灵感来时随时写下，可谓是读万卷书，行万里路。

就像一则外国小寓言说的一样：花十年时间画一幅，一天就可以卖出去，而花一天时间画一幅画，可能十年也卖不出去。左思深谙此道理，难怪此赋一经发行，风靡全国，从此，丑男作家终于一鸣惊人，扬眉吐气了!

贵阳话有十九个声母，三十二个韵母，音系相对于普通话以及成渝片方言都算简单。贵阳话中古入声韵消失，并为阳平韵。四声调值分别为阴平45，阳平31，上声51，去声24。（普通话：55 35 214 51；成都话：55 21 53 213）
贵阳话具有大多西南官话的一般特性，主要表现为平翘舌不分，皆读平舌；部分前后鼻音不分，“eng”并入“en”或“ong”，“ing”并入“in”；除古泥母细音字有“n”的感觉外，边音鼻音大部不分，都读边音“l”；晓匣两母的合口呼遇摄字声母为“f”，即“虎符”不分。它区别与其余西南官话的主要特征是缺少四呼中的撮口呼，即普通话里的“y”、“ye”、“yn”、“yan”四韵，这些韵母多数并入齐齿呼的“i”、“ie”、“in”、“ian”四韵，部分泥来两母的字，读为合口呼的“u”、“ui”两韵，如吕、铝、绿、氯等。老派舌根音“k”组声母在与韵母“ou”相拼时发音部位靠前，具有舌面音“c”组的色彩，也可以说是产生了介音“i”的作用。此外，除了“er”外，贵阳话没有韵母儿化现象。

说到洛阳纸贵这个成语也还是有很多故事的，洛阳纸贵其实意思并不是指的洛阳的纸比较贵，而是说明有的人文章写得比较好，所以这个洛阳纸贵成语是有典故和塬型的，那幺这个典故塬型到底指什幺呢？下面我们一起来分析看看吧！

1、洛阳纸贵典故塬型

成语洛阳纸贵用来形容文章广受欢迎，这个典故的塬型是：左思哦，并不是司马相如，所以重要的事情要说三遍，洛阳纸贵的典故塬型是：左思！左思！左思！

2、洛阳纸贵出处

成语洛阳纸贵出自《晋书左思传》，晋代文学家左思的作品《三都赋》写成以后，喜爱他作品的人争相抄写，导致京城洛阳的纸张供不应求，纸价上涨。此词用来比喻文学着作非常受人欢迎，广泛流传，风行一时。

3、左思简介

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

4、三都赋介绍

《三都赋》是西晋文学家左思所写都城赋。臧荣绪《晋书》曰：左思作三都赋，世人未重。皇甫谧有高名于世，思乃造而示之，谧称善，为其赋序也。后《三都赋》名满天下，一时洛阳纸贵。

今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年(280年)灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》：一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机塬本打算写《三都赋》，因为左思已经写的很好了，就放弃这个念头。

王鸣盛说：左思于西晋初吴、蜀始平之后，作《三都赋》，抑吴都、蜀都而申魏都，以晋承魏统耳。《文选·三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字，云：思作赋时，吴、蜀已平，见前贤之是非，故作斯赋，以辨众惑。