爱屋及乌读音:ài wū jí wū 释义:及,达到;乌,乌鸦。意为爱房子,也爱那房顶上的乌鸦,借以比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。说明一个人对另一个人或事的关爱到了一种盲目热衷的程度。爱屋及乌的近义词:相濡以沫 用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助。《庄子大宗爱屋及乌的反义词:爱莫能助 莫没有谁不能助殃及池鱼 比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋必己》
“爱屋及乌”的英文翻译
Love me, love my dog.
He that loves the tree loves the branch.
He who loves Bertrand loves his dog.
love for a person extends even to the crows on his roof ;
He that loves the tree loves the branch 。
例句
1. Love me, love my dog. If you love any one, you will like all that belongs to him_ 爱屋及乌, 打狗要看主人面。
2. There is an old proverb, Love me, love my dog.
古谚说:“爱屋及乌”。3. B : Don't you know the proverb Love me , love my dog. 难道你没有听说过“爱屋及乌”这句名言吗?
爱屋及乌意思是喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦。比喻爱一个,连对与他有关系的人或物也喜欢。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种极度热衷的程度。出自《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。在心理学上来说,这是一种晕轮效应。 晕轮效应,又称"光环效应",属于心理学范畴,晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的,然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。
故事内容
传说,殷商末代的商纣王,是一个穷奢极欲、残暴无道的昏王。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来称为周文王,因为反对纣王,曾被囚禁,想了许多的办法,才得出狱。当时周文王的都城在岐山(今陕西省岐山县)。
周文王回到岐山,下决心推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公,也称吕尚)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,还把都城东迁丰邑(今陕西户县附近),准备向东进军。可是不久,周文王逝世了。
公元前11世纪中期,周文王死后,他的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭(即召公),是武王两个得力的助手。
此时,纣的暴政却越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心,苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听,反而发起火来,把比干杀了,还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛,把他的心掏出来,说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯,虽然免了一死,也被罚作奴隶,囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望,就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟(孟)津(今河南孟县以南的一个黄河渡口)地方,举行了一次大检阅,有八百多个小国诸侯,不约而同地来到孟津会师。大家都向武王提出,要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到,检阅结束后又回到丰京。
回丰京后,周武王整顿内政,扩充兵力,联合西方和南方的部落,准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,于四年一月甲子日,亲率战车三百辆,虎贲三千人,甲士四万五千人,联合各方国部落,一举进攻商都朝歌(今河南淇县。)就发兵五万,进攻商纣王。
双方在牧野(今河南淇县西南)展开大战。虽然兵力悬殊,但由于商朝的军队中大部分是奴隶,他们平时恨透了纣王,不但不抵抗,还纷纷倒戈起义,引导周军攻入商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死,商朝至此灭亡。建立了西周王朝,定都于镐京(今陕西西安西南),号称“宗周”。庙号武王。以后的八百多年,便成了周的天下。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面迅速稳定下来,武王心里还没有谱,有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵德》里,有这样的一段记载:
武王克殷,召太公儿问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?”大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问到:“该怎样对待她们的人员呢?”
太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?原文中所谓“余胥”,是地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥,胥吏。