七大本如来藏79天

地大
汝元不知，如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然，周遍法界;随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
火大
汝又谛观,镜因手执,日从天来,艾地生,火从何方游历于此?日镜相远,非和非合,不应火光无从自有。
汝犹不知如来藏中性火真空,性空真火,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。
阿难,当知世人一处执镜,一处火生,遍法界执,满世间起。起遍世间,宁有方所?
循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。

水大
汝尚不知,如来藏中性水真空,性空真水。清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。一处执珠，一处水出,遍法界执,满法界生。生满世间,宁有方所?

循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
风大
汝宛不知,如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然，周遍法界,随众生心,应所知量。阿难,如汝一人微动服衣,有微风出,遍法界拂,满国土生,周遍世间,宁有方所?循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
空大
若此虚空性圆周遍,本不动摇,当知现前地水火风,均名五大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。

阿难,汝心昏迷,不悟四大元如来藏。
当观虚空,为出?
为入?
为非出入?
汝全不知，如来藏中,性觉真空,性空真觉。清净本然，周遍法界,随众生心,应所知量。
阿难,如一井空,空生一井,十方虚空，亦复如是，圆满十方,宁有方所?
循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,
但有言说，都无实义。
见大
若见、闻、觉、知,性圆周遍,本不动摇,当知无边不动虚空，并其动摇地、水、火、风,均名六大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。
阿难,汝性沉沦,不悟汝之见、闻、觉、知本如来藏。汝当观此见、闻、觉、知,为生?为灭?为同?为异?为非生灭?为非同异?
汝曾不知,如来藏中,性见觉明，觉精明见。清净本然，周遍法界,随众生心,应所知量。如一见根,见周法界,听、嗅、尝触、觉触、觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,宁有方所?循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
识大
若此识心本无所从,当知了别，见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。阿难，汝心粗浮,不悟见、闻、发明、了知,本如来藏。汝应观此六处识心为同为异?为空为有?为非同异?为非空有?汝元不知,如来藏中,性识明知,觉明真识。妙觉湛然,遍周法界,含吐十虚,宁有方所?循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。”