12. 佛教的二十四诸天早期的二十诸天(续) (9)辩才天 Sarasvati 辩才天,音译「萨罗萨伐底」。又名大辩才功德天,她能消除人身上的秽气,增长福德与智慧,为主智慧福德之天神。 辩才天为古代印度婆罗门教、印度教之文艺女神,原为三大主神之一大梵天的眷属,因其聪明而有辩才,善于巧说法义,又因其能发美音善歌咏,所以称为美音天或妙音天。《天日经》说他是男性;《最胜王经》和《不空索经》则说是女性。 在{梨俱吠陀}中,辩才天本是印度沙拉斯瓦地河(现已不存)河神的名字,因能除人之秽,赐人财富、子孙、以及勇敢而受到崇拜。在梵书与摩诃婆罗多中,为语言女神。后为梵天之妻,也有传说为梵天之女儿,为语言、知识女神,据传为梵语及天城体字母之创造者,并掌管诗歌、音乐,为艺术和科学之保护者,最后成为智慧与雄辩女神。也有古印度传说辩才天是三大主神之一毗湿奴的老婆,美丽尊贵,一头四臂,各持琴、书、珠及莲花,坐在莲花上,由白天鹅抬着。与吉祥天同受普遍之信仰。 辩才天以流水般的妙音,而成为音乐之神,又是智慧学问之神,雄辩技艺之神。据说她有两副面孔,一副是大美人,一副是丑八怪,以供不同场合使用。她那一双利眼,常让人不寒而栗。 关于辩才天是男相还是女相,说法不一。有的佛经说辩才天是男天,有的佛经说辩才天是女天,还有的说她是阎摩罗王的大姐,这些描述,如果往深层次研究会非常有意思。佛经说她住在深山里,“或在山岩深险处,或在坎窟及河道,或在大树诸丛林”。她的形象是“目如广修青莲叶”,“常以八臂自庄严”,“身着青色野蚕衣”。 此神被佛教引用之后,守护受持《金光明经》者。据《金光明最胜王经》记载:“辩才天为八臂,手持弓、箭、刀、矟shuo’、斧、杵、铁轮、索等武器。”密教胎藏界曼荼罗外金刚部院有辩才天奏琵琶之图像,琵琶即为辩才天神之象徵Zheng,三昧耶形为琵琶,真言为“南么三曼多勃驮喃萨囉娑嚩底曳莎诃”。(na mo san man duo bo tuo nan sa luo e jie na ye sha he) 现今印度教徒所崇奉之像为乘雁鸟状,具有四臂,右第一手持花,第二手持梵夹,左第一手持大自在天之华鬘(huá mán),第二手持小鼓。又有为梵天所抱之像,或乘孔雀、弹琵琶,前方有持旗之侍者。 中原佛寺中的大辩才天造像常将之作女菩萨相,有两种,一种是两目八臂像,菩萨衣着,头戴宝冠,身佩八饰,袒胸赤脚,红裙绣有描金葵花。中间两臂合十,两边六臂分执火轮、宝刀,弓、箭、金斧、水晶索。一种是二臂像,两臂抱着琵琶作弹奏琵琶状。脚下一般有狮、虎、狐、豹等野兽,取自佛经描述“狮子虎狼恒围绕,牛羊鸡等亦相依”,妙喻辩才天美妙的歌声让动物都听的入了迷,纷纷环绕着辩才天左右,恋恋不舍。 大辩才天因其聪明才智,广博的知识,美妙的歌喉,被印度教尊称为:语言女神、音乐女神、智慧女神; 感谢本期关注,有爱千里,与您分享。