第四章 佛教的护法诸天

大家好，我是主播有爱千里，今天给大家分享的是佛教的诸天。
在这个专辑里，我将通过一个个有趣的文化现象，聚沙成塔，先让大家理解一些我们喜闻乐见的佛教知识，然后引导大家去欣赏我们身边那些优秀的佛教建筑。喜欢的话，关注我。有爱千里，与您分享。
前面我给大家分享了佛教的“大千世界“，”佛的诞生“，”须弥山“等，是为了引导大家对佛教的世界观有一个初步的了解，这只是一个开始，就好像我们仰望星空，看到满天繁星时，总是会被几颗最耀眼的星星所吸引，然后就引发了我们无穷无尽的想象力，激励着我们去探索这个无尽的空间。佛教也是如此，那一个个即将现身的护法诸天，就是我们理解佛教的开始。
4. 佛教里的诸天
在佛教里，“天”不是我们通常所说的天空。“天”是梵文Deva的意译，音译“提婆”。主要有两重意思：一是指五趣之一、六道之一和十界之一的“天界”“天道”、“天趣”。天，是欲界中在人之上的生命体，指“天神”、“梵天”、“天众”、“天部”等。
二是指这些生类生活环境和修行达到的果位，包括欲界六天，色戒十七天或十八天、无色界四天，这就是一般所说的佛教诸天。
这些诸天，也称为天、天人、天众，大致相当于中土常言的天神，包括梵天、帝释天、四大天王等天神。以及日天、月天、韦陀天、大胜欢喜天，还有佛祖收服婆罗门教中的天神等。后来受中原道教的影响，又先后加入了道教的天神，形成了我们今天看到的二十四诸天形象。
按照佛经中的记载，天人欢喜佛事，经常发声赞叹，散花奏乐。在相关的佛教壁画中，经常可以看到有天人飞翔、环绕在佛或菩萨的周围。
这些佛教的护法诸天，依照生活的环境，进一步细分为：
欲界六天，也称六欲天，包括：（1）四天王天，位于须弥山的四面山腰，东为执国天，南为增长天，西为广目天，北为多闻天。（2）忉利天，又名三十三天。此天在须弥山顶山巅，有三十三天宫。四方四峰各有八天，加上中央的帝释天，共为三十三天。关于三十三天的详细介绍，我们将在后续节目中分享。（3）夜摩天，此天昼夜不分，光明灿烂。（4）兜率天，谓弥勒菩萨居住在此处。（5）乐变化天，又称他化天。（6）他化自在天
色界在欲界之上，是已离食、淫二欲的有情所居住的地方。据{俱舍论}卷八，色界诸天共有四禅十七天。初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、极光净天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅八天：无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
无色界也分四天，即四无色天，亦称四空天、四空处，是修习四无色定者死后所得的果报。具体是：空无边处天。识无边处天、无所有处天和非想非非想处天。因此界是没有欲望和形体的生存者居住的地方，没有自然国土和居住宫室，没有任何物质性的东西，故称为无色界。
说到这里，我们就对佛教形成了一个基本的轮廓：佛祖居住在须弥山之巅，有众多拥护佛祖的护法诸天在他的周围，诸天在欲界有三十三天宫，通过修行可由欲界不断上升到色界和无色界。
今天的分享内容就好比我们登山时来到了半山腰一个高大宽敞的平台上，四周鲜花盛开，风景无限，再向前望去，巍巍群山，近在咫尺，等待我们继续攀登。
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