第六章 帝释天 Indra和金刚密迹 Vajrapa

大家好，我是主播有爱千里，今天继续给大家分享佛教的二十四诸天。
在这个专辑里，我将通过一个个有趣的文化现象，聚沙成塔，先让大家理解一些我们喜闻乐见的佛教知识，然后引导大家去欣赏我们身边那些优秀的佛教建筑。喜欢的话，关注我。有爱千里，与您分享。
6. 佛教的二十四诸天早期的二十诸天
（2）​帝释天 Indra
帝释天的梵名全程是Shakra devanam Indra（释迦提桓因陀罗，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为忉利天三十三天之主。因其为欲界诸天之一，所以并未断七情六欲。佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战，后来帝释天皈依佛陀，信奉佛教，并率诸天以牛头旃檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子。
由于帝释天为忉利天三十三天之主，因此这里又引申出有关忉利天三十三天的来历，为了避免大家产生歧义和误解，有关忉利天和三十三天及三十三天宫的故事，我们也把它放到后期分享中详细叙述，这里我们先重点掌握佛教早期的二十护法诸天的由来，就像看一棵参天大树，我们要先从树根沿着树干往上，先循着主干研究，然后再到一个个树枝上找到果子，而不是不管三七二十一，把树枝，树叶，果实混在一起摘下来。
前面统一介绍佛教的二十四护法诸天的名字时，这些护法的名字排列正是两两对称的，就像一棵大树上相对而生的树枝，一对一对的排列着向树顶生长，将来大家到寺庙参观是会发现，这些护法诸天的形象，正是两两相对出现在大雄宝殿两旁或是绘在两边墙壁上的。这和我国对称式布局和阴阳平衡理论不谋而合。
（3）金刚密迹 Vajrapani
又叫密迹金刚，密迹力士，是手执金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。
金刚密迹本来是印度毗纽天的侍卫。相传在久远以前，勇郡转轮王在世之时，有名叫法念和法意的二兄弟，同时发出誓言。法念誓愿在贤劫之如来出世时成为梵天，必得经常劝请世尊转大法轮。法意则誓愿成为随侍佛陀，捍卫佛法。据{大宝积经}卷八（密集金刚力士会）记载，金刚力士原为法意太子，他曾发誓说，皈依佛法以后要常亲近佛，做金刚力士，普闻诸佛密迹之事。他后来成为佛的五百名金刚侍卫的首领，被称为“密迹金刚“。由于只有一人，不合乎中国对称的习惯，后来就增加了一位，并立在寺院山门口两侧守护佛法。据{辞海}解释，左侧怒颜张口的叫”密迹金刚“为哈将；右侧怒颜闭口的叫”那罗延金刚“，为哼将。后人管这两尊塑像不叫金刚也不称力士，而是称为：哼哈二将，这是依据中国古典小说{封神演义}的缘故。
其实，{封神演义}里的哼哈二将指的是郑伦和陈奇两位大将，说郑伦每逢上阵与人交锋时只要大哼一声，鼻子里就会吐出两道白光，对方就会魂飞魄散，立即被擒。陈奇每逢上阵与人交锋时，只要大哈一声 就会从嘴里喷出一道黄气，同样对方也会魂飞魄散，立即被捉。由于他二人一个张口一个闭口，作哼哈之状，两人死后便被封为哼哈二将，后来佛道融合，哼哈二将逐渐取代了金刚密迹和力士金刚。

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