【讲解】行动模式和存在模式，我们究竟在忙些什么 | 童慧琦正念冥想课

我最近在旅途中，为了参加卡巴金老师在纽约带领的全球MBSR师资的7日静修营。在静修营前先到纽约和 Vermont拜访两位朋友。从美国旧金山纽约，从纽约到 Vermont，搭乘各种交通工具，从Uber，飞机到火车，不停地行动中：拖着行李在人群中穿梭，在不熟悉的地方行走，大量新鲜的信息刺激，有很多个瞬间，我觉得有点茫然，甚至迷失，也有很多担忧：人这么多，会不会得 COVID? 如果得了 COVID 就无法参加卡巴金老师在纽约带的7日止语静修营，如果无法参加静修营，那我难道就待在那个单人间里，那会错过多大的精彩，于是沮丧之情就涌上来了。

在这样的瞬间，我提醒自己去觉察那份茫然和迷失，做几口深长的呼吸，很快，我就安住下来，在任何时刻，我都在此时此地。做几口深长的呼吸。不用拼命赶路，而是去享受每一步，去选择性地摄入各种信息，并且去看到那些想法和情绪，但也提醒自己那不一定是事实。我所担心的局面即便有可能，也不一定会发生。如果真地发生，也不需要去回避，而是可以经由正念来接纳和转化与我预期相左的结局。

我不知你是否有过相似的体验，忙忙碌碌，竭尽努力地想要达成某个结果，某种诉求，同时又充满了担忧。

这其实跟这节课想要介绍的：行动模式和存在模式十分相关。

在正念语境下，在西方发展出来的正念课程体系，尤其是正念认知疗法中，行动模式与存在模式是两个很重要的概念，也是我们日常生活中可能经历的两种不同的心智模式。在正念认知疗法中，有着对两个模式的详细的对比：行动模式是自动化的，概念层面的，有关过去和未来的，回避的，过度奋争强求的，并且把想法当成是事实，这样的模式是消耗人的。而存在模式，则是有意识，有意图的，也就是非自动化的，它不囿于概念层面，而是直接体验的，它不落于过去或未来，而是在此时此刻的，它是非回避性的，而是去趋近性的，它也不会强求而是允许各种呈现，存在模式认为想法是精神活动，不一定是事实，存在模式是滋养性的。

你可能想问：难道行动模式都是消极的吗？在下一节课中，我会更加具体地来作解读。

而此刻呢，我坐在Vermont朋友家的园子里，绿树葱郁，鸟儿鸣唱，溪水潺潺，而我感冒了，声音有点哑，正邀请着我安住在当下，不要忙忙碌碌。

在接下来的时间里，你可以有意地去觉察忙忙碌碌的自己，问问自己：我在忙些什么？