孟宪实《隋唐史》15贞观之治：不会提意见怎么当好官？

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那一年发生了两件事，一个是唐朝出兵消灭了东突厥，解决了一个长期以来的中国外患问题。第二，那一年犯罪的人特别少，只有29个死刑犯。这一系列的政策，核心问题是什么呢？核心问题是“以人为本”。国家在推行政策的时候，重视老百姓，这就叫以民为本。贞观之治一个宝贵的经验，就是朝廷的政策，朝廷的法度，要坚持以人为本这个基本点。

第二，我认为贞观之治另外一个很重要的方面，就是皇帝如何运用手里的最高的权力，这个就叫“克己纳谏”。皇帝听从大臣的建议，这就叫纳谏。而贞观的皇帝唐太宗是中国历史上最有名的善于纳谏的人。皇上是拥有天下最高权力的人，最高权力在他手里，但是他却敢于、勇于接受来自臣下的意见，这是一种了不起的风范，不仅是心胸开阔的问题。那为什么唐太宗这么擅长纳谏呢？历史上有研究认为，唐太宗治国心切。在那个时代，大家有一套理论，有一套概念，认为皇帝治理天下就要克己纳谏。什么叫克己纳谏呢？就是克服自我，接受来自臣下的意见，皇帝能这样做，最高权力就等于接受了约束。有一本书叫《贞观政要》，讲了很多贞观时候的故事，唐太宗的言行事迹，那里面有很多故事讲的就是这个问题，就是唐太宗多么善于听从别人的意见，几乎所有皇帝跟大臣他们发生的冲突、矛盾，最后的结局，无一例外都是皇帝妥协。为什么？皇帝不是为了个人的权力欲望，不是为了自己的权力享受，他是要治国，要把国家治理好，知错就改。作为最高权力的拥有者，能够做到知错就改，任何时候，这个天下没有治不好的道理。

唐太宗的贞观之治，就给了我们这么一个最重要的教训。对于当权者而言，无论你的权力有多高，你能够正确使用权力，包括接受别人的意见，你就是对得起了这份权力，你就有机会把这个权力运用得最好。所以克己纳谏是贞观的一个法宝。唐太宗的人才观，有不同于别人见解的人，这才叫人才，人云亦云不叫人才。任何时候，即使是今天，你说人云亦云就是人才，那不是骗人吗。所以唐太宗说，中书、门下机要之司，重要的岗位一定要选拔人才。而这个人才的特点是什么？就是有独特的、自己的见解，这才叫人才。

魏征就是一个人才，魏征就是历史上有名的贞观时期的人才。《旧唐书》总结说，魏征为什么总提意见呢？第一，魏征水平高，能够“见人所未见，言人所未言”，别人看不出来的问题他能看到，别人说不明白的道理，他能说清楚，这就叫人才。第二，魏征很忠诚，他不仅是站在皇帝立场上表达忠诚，他也站在国家立场上表达忠诚。有时候皇帝的意见和国家的利益发生冲突，皇上不自觉，魏征给你发现了，他给你指出来了，然后他还能坚持到底，这才叫忠诚。更重要的忠诚，是站在国家立场上。魏征一直有一个重要的岗位——门下省。三省制下，门下省是灵魂。皇帝的意见已经由中书省表达出来了，门下省是有权力否决皇上，即使是皇帝坚持的意见，门下省也有权否决，门下省不在新的皇帝命令上签字，这个命令就没有形成，就不能去下发执行。

过去我们有一种观点，认为中国是皇帝制度，皇帝制度就是啥事都是皇帝说了算，不管他对他错，都是他说了算，这个没有史料依据。我们有史料依据的，像贞观之治这样的史料依据，魏征作为大臣，他可以合理合法地否决皇帝的意见。他们可以讨论，到底谁对谁错，我们看到的记载是，所有的这种争议，最后都是皇帝放弃。正是因为它有三省制这样的一个很高级、很进步的制度，它才让中央的决策很少失败。

朝廷制定政策的时候，能考虑到老百姓的利益，叫以人为本。皇帝的最高权力，要克己纳谏，接受别人的意见，接受别人的监督，接受广大臣下的监督，所以决策很少出错。贞观之治就成了1000多年以来，我们一直讲的故事。

总结起来，贞观故事能给我们这样的一些启发，一，在政治上，君臣关系和谐。第二，从国家和人民的角度讲，社会关系和谐。第三，从整体的国际关系上看，唐朝拥有很崇高的国际地位。第四，贞观之治或者贞观制度，为唐朝300年的基业打下了良好基础。其实不是贞观，整个唐朝，我们都可以从这个角度去观察，一个时代的良好都不是偶然的，历史积蓄到这个时候，会迸发出一种高度。比如说唐朝的制度建设，就是历史上的一个新高度，让中国人知道，在中国传统的制度文化中，有着极高的合理内核，是我们应该给予充分重视的。

贞观之治之后，为什么不能持续下去呢？有人事的问题，有制度的问题，有环境的问题，问题太多了，所以下一次我们再讨论唐高宗、武则天就会发现，即使是贞观之治这样的历史，这样的基础，也会发生改变的。

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