第20讲: 名师开悟你接的住吗丨精解【立命之学】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生。

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》开讲的第十讲——名师开悟你接的住吗？

实际上云谷禅师作为一个大修行者，心里边早已经有答案了，因为修行中各种各样的错误偏差，他都清楚。了凡先生在那坐了三日，也没闭眼也不说话，这就是典型的“枯坐”或者叫“死坐”，就是变成了一块没有生命的顽石，这就是凡夫打坐过程中的一种典型的错误。

【原文】

余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”

云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫！”

了凡先生就说，“我的命运孔先生已经给我算定了，荣辱死生都有定数，我就是要去妄想，也没有什么好想的呀”。

云谷禅师一听就笑了，“我看你静坐了三天三夜，眼也不闭，妄念也不起，以为你一定是个了不起的人物，原来你还只是个凡夫。”

你看这个了凡先生被算定了各种命数，他觉得想也没有用。云谷禅师作为一个有经验的修行者，却一眼就看出了凡先生还是处在一个凡夫的状态。

【原文】

问其故，

曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数。极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”

了凡先生一听，说你说我是个凡夫，那我为什么是个凡夫啊？

云谷禅师说，“一般人还不能做到无心，他总是不断的攀援外境，思虑事物，所以终究要被阴阳束缚住，自然就有命数。但是，只有凡夫的命数才是确定的。而极善的人，因做了极善的善事，他的命运就会转好。所以，那个命数就拘不住他，限制不住他。当然那些极恶的人，他因为做了极大的恶事，过去的那个命数也会限不住他，因为他的命运一定会超越过去的命数，而变得越来越坏。你这20多年，被孔先生给算定了，你也没有把命数转动一丝一毫，你说你不是凡夫是什么呢？”

我们听到这里也可能会有一份感想，这凡夫不可怕，怕的是不知道自己为什么就成了凡夫。这凡夫俗子与极致之人，是两种不同的生命模式。

因为这凡夫俗子的命运，它走的是一条平缓的直线，他的心灵似乎是在休眠，这肉体又被外部的环境所控制，就像一具木偶一样，两眼无神的向前走，就是凡夫，机械的忙碌，不知走向哪里。

这极致之人，云谷禅是在这讲到了两个极端的，一个是极善的，一个是极恶的，他们的心灵力量肯定是比凡夫都强大，于是乎他们就都改变了过去那条命运平缓的直线。

当然，极善、极恶他们走的方向是不一样的。极善之人，向上走向了光明正道。而极恶之人，就向下走上了那种阴暗和邪恶的，万劫不复的邪道。

【原文】

余问曰：“然则数可逃乎？”

曰：“‘命由我作，福自己求。’诗书所称的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵；求男女得男女；求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”

余进曰：“孟子言：‘求则得之，是求在我者也。’道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？”

云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益於得也；若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”

听云谷禅师这么一说，了凡先生就问，“那么这个命数也可以逃得过？”

云谷禅师就说，“命由我造成，福要自己求。”诗书中所讲的这个道理的确就是最好的道理。你看看在经典中讲，“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”这是千真万确的。

如果说一个人不说假话，节制自己的欲望，相信圣贤的话，你想想圣贤怎么会骗你呢？圣贤也不是路边做生意的人，告诉你的，肯定是不带个人功利的。

了凡先生一听好像有道理，他又接着问，“孟子说：求就会得到，因为求的是我自己。道德仁义当然是靠我自己了，只要我努力就可以得到，但是这功名富贵却由不得我呀？因为这些东西不是我决定的，你说我去求，但是别人不给，我又怎么能够得到呢？”

听到这云谷禅师笑了，说：“孟子说的话实际上是没错的，是你自己理解错了。你没看见六祖惠能在《六祖坛经》中说：‘所有的福田，都是在各人心头；向自己心头去寻求，精诚所至必能得到。’ 求自己，就是要断恶积善，这不仅内得道德仁义，外亦得功名富贵，内外双得，这样的求是有效的。当然如果说不反省自己的过失，不在断恶积善上下功夫，而独自向外去追逐，纵然你有很多的手段，动很多心思，但是最终那些一切都是徒劳的呀。即使是你用手段得到了你认为得到的收益，实际上那是灾祸那是麻烦，因为不属于你的，也就是你内心没有的，从外部拿到了，那就是不属于你的，拿到手也还会失去，而且可能失去的更多呀。”

你看这一段多么精彩啊！在这一段对话中，云谷禅师帮了凡先生解开了两个心结：一个是命数是可以破解的，是可以超越的；第二个就是破解的法门就是要向内求，这内求可谓是中华文化中最最核心的法门之一。像六祖慧能师父所做的那样：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。

如果有朋友感觉在自己的心里边，找不到那种神奇的力量，甚至是看到的是自己并不喜欢的肮脏，甚至带点邪恶的力量，那怎么办呢？

自己心里面没有，那当然就要借助外力，把圣贤、伟人和人类文明经过几千年检验过程中，强大的智慧能量，快点装到自己的心中。时时去诵读，深刻去理解，处处去践行，然后慢慢的不就变成你的力量了吗？

你内在的力量增强了，那你外在的人生的局面不就改变了吗？这不就是命运的改变吗？这改命就是这么发生的呀。

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。

学圣贤智慧，立宏图大志！

养上善之心，行至善之事！

斗心中内鬼，清命中垃圾！

断骄傲之心，守好命之根！

誓做大丈夫，根绝小人念！

命运在我手，好命在修行！

善恶总交替，制胜在心中！

坚定笃善行，命运自掌控！