第19讲: 阅人无数肯定还是不够的丨精解【立命之学】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生。

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》开讲的第十讲——名师开悟你接的住吗？

我们很多人常说这样一句话，“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如心灵开悟”。

实际上这句话强调了五个重要的观念：读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，心灵开悟。

这个话中间是用了“不如”来链接，好像就是用后边来否定前边的，来展现一种向上递增的关系，这个稍微有点问题。就是读万卷书也要行万里路，行万里路也不光是到处走路，还要去阅人无数，这阅人无数光自己看不行，还需要名师指路。这光是名师指路了，你还要自己修行去追求心灵开悟，这么来说这段话才是对的。

读万卷书，说的就是每一个人的精神思想灵魂，都是在文化思想的传承当中。我们任何人不能够平地起高楼，所以只用自己头脑而不去接续传承的人，这脑子都不太好使，因为你脑子里边的文明的内容太少。

所以有的人不好好学学习，也不读书，还成天努力思考问题，想着想着就转不动了，想着想着想出了一些个歪点子，就是这个问题。

行万里路，说的是要开阔视野，走进自然，深入社会，触摸人心，而不能只是在那里读书，去臆想世界，也就是我们所说的学习还要实践。

第三就是阅人无数，我们在人生当中要跟各种各样的人来打交道，普通人总是寻找那些跟自己类似的人。而要想进步，可能就要找一些跟自己不一样的人，这样的话才方便打开自己生命，各种各样不同的那个窍、那个接口。

名师指路，这毫无疑问能够成为名师的人，一定是超越了很多人的人，不管是他的学识，还是他的经验，还是他的做法等等，都是属于非常优秀的。

我们结识这种非常优秀的名师，可以避免让我们少走一些个弯路，可以提升我们成长的速度，提高我们修行的效率。毕竟这人生的时间是有限的，如果说慢慢的慢慢的自己摸索，一直摸索到七八十岁，说好像有点明白了，关键是后面没空间了呀。

最后就是心灵开悟，也就是说我们做了读书也读了，然后那些事情也都做了，那么最终关键是你心真明白了吗？你的精神获得自由了吗？

开悟的心就是打开你的自我，打开你的小我、走出小我，走进跟那些不一样的人，我们不懂得那些事物走进去，走到规律里边去，跟那些心去链接，跟规律去链接，并且能够最终运用自如，这才叫悟道。

话说到这里，了凡先生人生中的第三位贵人就出场了。第三位贵人确实是非常的重要，因为正是他引导着了凡先生走向了开悟的方向。

想一想我们每个人生命中都会有一些美好的时刻，比如说小的时候我们会躲在妈妈的怀抱里，坐在爸爸的肩膀上，可能还会骑在爷爷的后背上，走路的时候爸爸妈妈拉着我们的手，委屈的时候我们会抱着爸爸妈妈去哭泣，喜悦的时候第一个想告诉的就是我们自己的亲人。

那困难的时候，若是有人突然站到你的面前护着你，那个时候心灵那份美好。

那如果说我们心灵迷茫的时候，若是遇到那个根本什么也不欠你的人，他竟然愿意无偿的引领你，那你说这是多么幸运的事，而这种幸运就被了凡先生遇上了。

【原文】己巳归，游南雍。未入监，先访云谷，会禅师於栖霞山中。

《了凡四训》中讲在己巳年，也就是公元1569年，他回到了江南去南京的国子监读书，还没入学，他就先去拜访云谷禅师，要记着这位禅师啊，因为这是引领这个了凡先生走向觉悟的一位贵人，与他相会于佘山中的栖霞寺。

你看这寥寥数语，了凡现在就提到了云谷禅师，这很显然了凡先生应该是在这之前就是认识云谷禅师的。虽然我们也不知道是什么样的机缘，他们结交到什么样的程度，但是你看到了就先去拜访。

那如果说你事先不认识的话，拜访也没那么容易。所以，这就告诉了我们一个非常重要的人生的道理，就是你若能够此生结交到那种大修行者，那可能是你人生中一份无法估量的财富。

【原文】对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

下边是了凡先生去拜访云谷禅师，两人对坐一室，对着坐三天三夜都没有合眼。你先看看这个地点，了凡先生与云谷禅师应该是在一间单独的禅室里，甚至有可能是云谷禅师自己的禅室。对于了凡先生这么一个红尘中人，云谷禅师竟能够与他相对而坐，三天三夜陪着他，这说起来真是了不得的恩遇，他们这么坐着干啥呢？

【原文】云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

云谷禅师就问，说一个人所以不能够成为圣人，只是因为妄想把他缠住了，可你坐了三天三夜，竟然没有打一个妄想，你说这是为什么呢？

请大家注意哈，云谷禅师这么问，实际上这里边是藏着玄机的，我就把这里边藏着的玄机中的四个逻辑给大家解析一下：

第一个逻辑环，云谷禅师讲，这悟道成圣的人都是去除了妄想执念的人。你做事如果说做不到这个样子，就不可能悟道成圣，因为你头脑中满是妄想之念。所以成圣的人就一定是去除了妄想之念的人。

第二个逻辑链环，这云谷禅师说成圣的人去掉了妄想执念，但是了凡先生当时肯定不能算是悟道成圣吧。这问题就来了，你看看你没有悟道成圣，竟然三天三夜一个妄想都没有，这是不是很有意思啊？

第三个逻辑链环，既然你没有悟道成圣，但你连坐三日竟然没有起任何妄想之念，这矛盾就来了，这怎么回事啊？

第四个逻辑链环，没有成圣又连坐三日，不起一丝妄念。

云谷禅师就问到底是怎么了？

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。