第18讲: 贵人能给你什么丨精解【立命之学】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生。

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》开讲的第九讲——遇见贵人时你认得吗？

【原文】

复为卜终身休咎，言：“某年考第几名，某年当补廪，某年当贡；贡后某年当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝，惜无子。”余备录而谨记之。

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。

独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之，后果为署印杨公所驳。

孔先生算的他某年当考第几名，这些都一一应验了。这关键是还告诉他两个当时还没有到时间应验的两个事儿。一个事说的是他这辈子只能活53岁，而且会在自己的卧房里去世。

另外一个事就是说太可惜了，你这一辈子还没有儿子。前边推算的东西都一一应验了，那这两个事儿能不准吗？通常我们都是这样的，如果说前面的都应验了，我们很自然的就认为这个人是个高人，所以他推算到后边的东西也会应验。

你说活53岁这事儿，没有儿子这事儿，不管是古代还是今天，谁被算成这种事，心里边肯定是极其沉重啊。怎么办呢？遇到了高人给算成了这个样子，当然了凡先生就陷入了深度的郁闷当中，用今天的话来说，一想这事自己的心就像死了一样。

在我们自己的现实生活中呢？不少的人可能也遇到过类似的情况。你可能是遇上或者你去找人去求，到哪找一个高人，然后那个高人告诉你有问题，但是你想一想这世上谁没有问题啊。

等着人家一说你有问题，然后你就滔滔不绝的就开始讲问题，或者说一看你的眼神，你看你的表情，一看你那么死乞白赖的非要找人去算命呢，肯定是有问题！没问题，你算什么命对不对？

所以根据人家的经验说你那些问题，你越说你越来劲，一说你说对呀对呀对呀，然后你滔滔不绝的把自己的问题都告诉人家。当然了这个路边有些个算命的先生，人家做的是生意，他说你有问题还会帮你解决问题，当然你得花钱，生意嘛。

但是如果说告诉你一句话，你有问题，你有大灾或者怎么怎么样什么血光之灾，说完之后就扬长而去，也不收你的钱，也不告诉你解法。那你说从心里边怎么看你肯定很恨他。

当然了就类似的事儿，我们在生活中也会遇上，比如说有的时候我们到某些个地方去看病，那可能就会碰到那个心术不正的庸医，他一说你的病就把你吓个半死。然后就是下边又开单子就开始做这个检查，做那个化验，然后又开了一大堆药，甚至还要做手术，小病当成大病治，我身边一些熟悉的人就是那样。

所谓的过分治疗的问题，等到后来才知道原来过分治疗，他可以从里边赚钱，这医疗也完全变成了这么一种生意。可想而知这样的大夫，这样的庸医真的是心都坏了。

我当初在南开大学的医院做了10年的院长，就是前些年。听到了我们一位中科院的院士跟我说过这么一番话，他说：医者仁心，在生病的人身上赚额外的钱，就是良心坏了，就是作孽。

希望我们此生有机会做医生，去做一个救人这么高尚职业的朋友们，能够守住人心、守住良心。否则光是为了钱，那钱都是纸啊，心坏了钱都是纸钱。不信就试试。但是最好别试，一试的话就说明自己遇到大麻烦了。

你看看了凡先生遇到的这位高人，他给了凡先生算了这么多，但是好像没告诉他怎么破解，结果就给了凡先生添了心病了。你说说看这个告诉你有事，但是也没告诉你怎么破解，你说这算是高人啊还是算贵人啊，到底怎么算呢？大家可以想一下啊。所以，这也是《了凡四训》这本书里边一个非常有趣的地方。

当然了了凡先生之所以最终能够改命，是因为他又遇到了他人生中的第三位贵人，这位贵人那是个大修行者，他就帮助了凡先生走出了过去的那个误区，走上了改命的道路，当然最终就真的把命给改了。

所以各位朋友，我们这一生中会遇到很多高人，有时候你也成为贵人，关键是你知不知道这高人和贵人是有区别的。如果说算定你，给你结论也不给解法，你说这能算贵人吗？

当然说你有问题，然后你给钱他好像就把问题解了，这当然就是生意。那如果说也不用收你的钱，然后就是领着你一步步往前走，让你自己看到自己生命的进步升级和连续不断的突破，这才是真正的贵人。你说是不是这样啊？

当然了，这人生当中最苦命的人，就是遇到贵人也不知道，就是人家领你你不走。人家跟你说你不信，那你光信自己。你信自己，为什么生命有那么多让自己不愉快的事儿？

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。

学圣贤智慧，立宏图大志！

养上善之心，行至善之事！

斗心中内鬼，清命中垃圾！

断骄傲之心，守好命之根！

誓做大丈夫，根绝小人念！

命运在我手，好命在修行！

善恶总交替，制胜在心中！

坚定笃善行，命运自掌控！

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