《维摩诘经》007 佛国品第一品

《维摩诘经》导读007关键词

1，當佛現此國土嚴淨之時,寶積所將五百長者子皆得無生法忍,八萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

� � �佛攝神足,於是世界還復如故;求聲聞乘三萬二千天及人,知有為法皆悉無常,遠塵離垢,得法眼淨; 八千比丘,不受諸法,漏盡意解。

� �（鳩摩羅什譯本）

� � �法眼净：声闻乘（小乘）的法眼净是见四谛法证初果，证得了小乘佛教修行的第一重果位——小乘佛教的见道位（须陀洹果）。

� � �漏尽意解：漏，āsrava，就是指烦恼，漏尽就是不再受烦恼；意解的意，就是citta，是心，解是vimukti，解脱，就是内心得到了解脱；漏尽意解就是小乘佛教修行的最高果位——四果，阿罗汉的境界。

至此，第一品（序分）结束了。下面开始学习《维摩诘经》的第二品（方便品第二），从第二品开始进入了正宗分。

2，爾時毘耶離大城中有長者,名維摩詰,已曾供養無量諸佛,深植善本,得無生忍;辯才無礙,遊戲神通, 逮諸總持;獲無所畏,降魔勞怨;入深法門,善於智度, 通達方便,大願成就;明了眾生心之所趣,又能分別諸根利鈍,久於佛道,心已純淑,決定大乘;諸有所作, 能善思量;住佛威儀,心大如海,諸佛咨嗟!弟子、釋、 梵、世主所敬。欲度人故,以善方便,居毘耶離。

� � �資財無量,攝諸貧民;奉戒清淨,攝諸毀禁; 以忍調行,攝諸恚怒;以大精進,攝諸懈怠;一心禪寂, 攝諸亂意;以決定慧,攝諸無智。

� � �雖為白衣,奉持沙門清淨律行;雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;現有眷屬,常樂遠離; 雖服寶飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味; 若至博弈戲處,輒以度人;受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最。

� �（鳩摩羅什譯本）

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