《维摩诘经》004 佛国品第一品

《维摩诘经》导读004关键词

1，毀譽不動如須彌, 於善不善等以慈,

� � �心行平等如虛空, 孰聞人寶不敬承。

� � �今奉世尊此微蓋, 於中現我三千界,

� � �諸天龍神所居宮, 乾闥婆等及夜叉,

� � �悉見世間諸所有, 十力哀現是化變,

� � �眾覩希有皆歎佛, 今我稽首三界尊。

� � �大聖法王眾所歸, 淨心觀佛靡不欣,

� � �各見世尊在其前, 斯則神力不共法。

� � �佛以一音演說法, 眾生隨類各得解,

� � �皆謂世尊同其語,� 斯則神力不共法。

� � �佛以一音演說法,� 眾生各各隨所解,

� � �普得受行獲其利,� 斯則神力不共法。

� � �佛以一音演說法, 或有恐畏或歡喜,

� � �或生厭離或斷疑, 斯則神力不共法。

� � �稽首十力大精進, 稽首已得無所畏,

� � �稽首住於不共法, 稽首一切大導師,

� � �稽首能斷眾結縛, 稽首已到於彼岸,

� � �稽首能度諸世間, 稽首永離生死道。

� � �悉知眾生來去相, 善於諸法得解脫,

� � �不著世間如蓮華, 常善入於空寂行,

� � �達諸法相無罣礙, 稽首如空無所依。

� �（鳩摩羅什譯本）

2，爾時長者子寶積說此偈已,白佛言:“世尊! 是五百長者子,皆已發阿耨多羅三藐三菩提心,願聞得 佛國土清淨,唯願世尊說諸菩薩淨土之行!”

� � �佛言:“善哉!寶積!乃能為諸菩薩,問於如來淨土之行。諦聽,諦聽!善思念之,當為汝說!”

� � �於是寶積及五百長者子受教而聽。

� � �佛言: “寶積!眾生之類是菩薩佛土。所以者何?

� � � � � � � �菩薩隨所化眾生而取佛土,

� � � � � � � �隨所調伏眾生而取佛土,

� � � � � � � �隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土,

� � � � � � � �隨諸眾生應以何國起菩薩（提）根而取佛土。

� � � � � � � �所以者何?菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生故。

� � � � � � � �譬如有人,欲於空地,造立宮室,隨意無礙; 若於虛空,終不能成!

� � � � � � � �菩薩如是,為成就眾生故,願取佛國。願取佛國者,非於空也。“（鳩摩羅什譯本）

菩萨建立净土就是为了度化众生，这是从因上说；也正是在度化众生的过程中，菩萨才建立起他的净土，这是从果上说。所以，菩萨是为成就众生而取佛国。

上面一段是佛陀对宝积提问的纲领性回答。佛陀说，菩萨是以度众生的方式来成就他的净土的，下面就是具体讲，菩萨是如何修行度化众生的。

这一段是总说，下面是具体的分说。

3，寶積，當知直心是菩薩淨土,菩薩成佛時,不諂眾生來生其國。（鳩摩羅什譯本）

� � �直心：就是正直的心，坦荡的心！

� � �不谄：谄，从字面上讲就是奉承巴结；依照梵文来看，不谄就是不虚伪、不诡诈。

� � �众生之所以能够往生菩萨的净土，一定是众生与菩萨修行的愿行相应，才能往生他的净土。直心是菩萨净土，因此那些不谄媚、坦荡的、不虚伪、不诡诈的众生能够跟菩萨这种正直的心相应，因此“菩萨成佛时，不谄众生来生其国“

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