资治通鉴436【公元56年】桓谭因坚决反对神秘预言书 遭贬谪死亡

柏杨版资治通鉴文稿 

​正月二十八日，刘秀庞大的车队离开首都洛阳，向东出发。

二月十日，抵达鲁县（东海国首府·山东省曲阜市），前进到泰山。

二月二十二日，凌晨，燃起营火，在泰山南麓祭祀天神跟天上所有神祇，使用首都洛阳南郊祭祀天神时的圣乐。祭祀礼成，才进早餐。
然后，刘秀乘坐辇车御轿，攀登泰山。中午稍后，抵达山顶，改穿祭 服，下午时分，刘秀登上祭坛，面向北方。宫廷秘书长（ 尚书令）捧出 玉牒（ 呈给神仙的奏章）及玉石图记（ 玉检），刘秀用一寸二分的御玺 （ 应即是“玉石图记”【玉检】），把玉牒亲自密封。封毕，祭祀部长 （ 太常）命禁卫军骑兵二千余人，抬起祭坛上的“方石”，宫廷秘书长 （ 尚书令）把密封了的玉牒藏到里面：再把“方石”盖好，恢复原状。 

宫廷秘书长用五寸印章，密封“方石”。封后，刘秀第二次叩拜，文武 官员一齐呐喊“万岁”！于是，就原道下山。过了午夜，刘秀才到山 
下。随从的文武官员，走到天亮才完全下完。 

二月二十五日，刘秀在梁阴（梁父山北麓，山东省泰安市东南） 祭祀大地，由吕雉（ 刘邦正妻）跟所有山川神祇配享。一切依照本世纪 
（ 一世纪）最初十年西汉王朝十四任帝（ 平帝）刘箕子在首都长安（ 陕西省西安市）北郊祭祀地神的仪式。 

3 三月三十日，最高监察长张纯逝世。 

4 夏季，四月五日，刘秀返回首都洛阳。 

四月十一日，赦天下，更改年号（之前是建武三十二年，之后是 中元元年）。 

5刘秀前往长安（陕西省西安市）。 

五月二十八日，刘秀返回首都洛阳。 

6六月二十四日，任命交通部长（太仆）冯鲂，当最高监察长。 

7六月二十八日，宰相（司徒）冯勤逝世。

8首都洛阳，涌出甜水泉，又有红草生在水畔。各郡、各封国，不断呈报说，上天降下甘露。文武官员奏称：“祥瑞不断降临，应下令天文台长（太史）收集记录，流传后世。”刘秀拒绝，谦虚地认为他的恩德不够，对各郡、各封国呈报祥瑞的奏章，都坚持不敢当。所以负责史迹的官员，很少记载。

9 秋季，有三个郡和封国蝗虫成灾。

10冬季，十月六日，擢升京畿总卫戍司令（司隶校尉）、东莱郡（山东省龙口市东黄城集）人李当宰相。

11十月十九日，刘秀派最高监察长，前往西汉王朝一任帝（高祖）刘邦祭庙（高庙）禀告，尊称刘邦小老婆薄女士（西汉五任文帝刘恒娘亲）为“高皇后”，在土地神坛旁，同享香火。而把刘邦正妻吕雉的牌位，贬出祭庙，迁到墓园（在陕西省咸阳市东北二十千米，刘邦墓【长陵】西侧），但仍保留四季的祭祀。

12 十一月二十九日，日食。

13本年，兴建皇家大会堂（明堂）、御用天文台（灵台）、国立大学（辟雍），把神秘预言书（图谶）向全国公布周知。

最初，刘秀认为他是应验了《赤伏符》的预言，才当上皇帝（参考二五年六月），所以非常相信神秘预言书，遇到疑难或困惑，就在神秘预言书中寻找答案。御前监督官（给事中）桓谭，上书规劝说：

“人之常情，总是忽略眼前正常的事物，看重非常的变异。观察从前圣明君王的史迹，都是仁义道德的正规行为，并没有特别的或怪诞的奇迹。盖天道和命运，属于玄学，连圣人都不敢谈论。从端木赐开始，儒家学派学者，都不去触及这个问题（《论语·公冶长》篇端木赐说，对于天道命运，我们不能在孔丘那里听到什么）。何况后世那些肤浅的知识分子，怎能精通？现在，一些小聪明的小人物和法术师之辈，擅自更改增添图画书文，硬说那就是神秘预言书，用来达到贪污邪恶的目的，把君王导入一个错误的方向，怎么不应该跟他们疏远？

“臣桓谭听说陛下对法术师提供的炼金术，追根溯源，可谓明察。可是，对法术师的神秘预言书（谶记）却全部接受，为什么偏犯下这样的错误？神秘预言有时候虽然应验，不过像卜卦时偶尔算对了是奇数或是偶数一样，不应特别重视。陛下应该英明决断，主动地摒弃那些不是正道的见解，而只遵循儒家学派的五种经典（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》）。”

奏章呈上去后，刘秀大不高兴。

正巧，刘秀召集御前会议，讨论御用天文台（灵台）应该设立在什么地方？刘秀对桓谭说：“我想用神秘预言书的话来决定，你看怎么样？”桓谭沉默不答，很久之后，说：“我从来不看神秘预言书。”刘秀问他缘故，桓谭坚持认为神秘预言书不是儒家学派的经典。刘秀的忍耐终于到了极限，咆哮起来：“桓谭诽谤圣人，扰乱国法。来人哪，拉下去砍掉。”桓谭魂飞天外，用头叩击地面，请求宽恕，血流满脸，很久很久，刘秀的愤怒才告平息。把桓谭贬作六安郡（安徽省六安市）主任秘书（丞），在赴任途中逝世。

范晔曰：
桓谭因坚决反对神秘预言书贬谪死亡。郑兴也坚决反对神秘预言书，却因改变说辞，态度婉转，得免大祸（参考三一年）。而贾逵却利用神秘预言书，推广演义，身享富贵（稍后东汉二任帝刘庄时，贾逵根据神秘预言书，证明刘姓皇族是尧帝伊祁放勋的后裔，刘庄大悦，对贾逵不断擢升，非常信任）。君王用这个标准对待学术，可悲。

贾逵，是右扶风（陕西省兴平市）人。

14南匈奴汗国（王庭设美稷【内蒙古准格尔旗】）单于（二十三任）挛鞮比逝世，老弟左贤王挛鞮莫继位，是为丘浮尤鞮单于（二十四任）。

刘秀派使节监交单于印信，赏赐衣服、官帽以及绸缎，以后遂成惯例。
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资治通鉴原文 ​

丁卯，车驾东巡。二月，己卯，幸鲁，进幸泰山。辛卯，晨，燎，祭天于泰山下南方，群神皆从，用乐如南郊。事毕，至食时，天子御辇登山，日中后，到山上，更衣。晡时，升坛北面，尚书令奉玉牒检，天子以寸二分玺亲封之，讫，太常命驺骑二千馀人发坛上方石，尚书令藏玉牒已，复石覆讫，尚书令以五寸印封石检。事毕，天子再拜。群臣称万岁，乃复道下。夜半后，上乃到山下，百官明旦乃讫。甲午，禅祭地于梁阴，以高后配，山川群神从，如元始中北郊故事。

三月，戊辰，司空张纯薨。

夏，四月，癸酉，车驾还宫；己卯，赦天下，改元。

上行幸长安；五月，乙丑，还宫。

六月，辛卯，以太仆冯鲂为司空。

乙未，司徒冯勤薨。

京师醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡国频上甘露。群臣奏言：“灵物仍降，宜令太史撰集，以传来世。”帝不纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。

秋，郡国三蝗。

冬，十月，辛未，以司隶校尉东莱李讠斤为司徒。

甲申，使司空告祠高庙，上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。迁吕太后庙主于园，四时上祭。十一月，甲子晦，日有食之。

是岁，起明堂、灵台、辟雍，宣布图谶于天下。初，上以《赤伏符》即帝位，由是信用谶文，多以决定嫌疑。给事中桓谭上疏谏曰：“凡人情忽于见事而贵于异闻。观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也，自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎！今诸巧慧小才、伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏君小之曲说，述《五经》之正义。”疏奏，帝不悦。会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾以谶决之，何如？”谭默然，良久曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下，斩之！”谭叩头流血，良久，乃得解。出为六安郡丞，道病卒。

〓〓范晔论曰：桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免；贾逵能附会文致，最差贵显；世主以此论学，悲哉！

逵，扶风人也。

南单于比死，弟左贤王莫立，为丘浮尤鞮单于。帝遣使赍玺书拜授玺绶，赐以衣冠及缯彩，是后遂以为常。