红楼梦2：王蒙 | 黛玉葬花宝玉挨打，让你身临其境的生动描写

喜马拉雅的朋友，你好，我是王蒙。今天我们接着谈《红楼梦》。这个林黛玉到了贾府啊，一上来她表现得挺随和，而且各个方面很注意。

比如她说她原来在家里边的习惯，吃完饭要过上相当长一个时间再喝茶，这个从卫生科学的角度上它是正确的，可是到了荣国府呢，发现人家刚吃完饭就喝上茶了，那么她入乡随俗，随着大家一块儿喝茶，她很注意合群听话。

再有在元春大姐姐回家的时候，她奉命作诗，她的诗其中有两句叫做盛世无饥馁，何须耕织忙。

这样好的太平盛世，既没有人挨饿，也没有人受冻，您种地、织布都不用忙了，因为大家盛世生活都很好，没有温饱问题。这个说法也说明她是挺会说话的一个人。

但是后来她的悲哀越来越多，她的痛苦越来越多，这既有她个性上的问题，而且我觉得还有一个重要的原因，就是她对宝玉产生了爱情，不能说不能做，没人做主，完全处在一个自己极其不利的一个状态。

越是和宝玉好，她又越是难受，越是痛苦，这种少年的情感，往往是会把自己的愤懑、把自己的痛苦向最爱自己的人身上来发泄、来撒娇。

那么这里头有很有很有名的，就是林黛玉的葬花，是她在暮春的时候大量的花谢花落，来感受人生的无常，感受生命的短暂。有名的葬花诗，许多人都知道：

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

在这样的一个落花的自然现象当中，林黛玉的诗一上来，似乎就充满了颓丧，似乎死神已经在她的身边，已经在众人的眼前，乎连燕子都太无情了，因为燕子不知道，明年这个地方就会人去楼空，人去梁空，燕子的窝你也会垮掉，会掉落在地上，太悲哀了！

但是他的这个长长的葬花诗写的真是淋漓紧致，把人生的悲苦短暂被动没有把握写得非常的充分。

她说未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，还不如用个什么东西，把我的尸骨收起来，用干干净净的泥土掩盖住我曾经有过的才华和风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。我干干净净的来了，我又干干净净的走了。这里甚至有一个洁癖，因为他所说的干净包含没有发生过爱情，没有和男子发生过性的关系这样一个内容。

侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁？我今年在这里埋藏花朵，你们觉得我太犯傻气了，但是又知道他年谁来埋我？一

朝春尽红颜老，花落人亡两不知！最后花也会落的、人也会死的。他这个有点太孤单了。

尽管她诗写得非常的动人，但是你只是写一个人会死，没完没了，就是这么句话，我早晚要死的，你们都早晚都要死的。这又让人觉得是一种危机，是一种精神的危机。这些少爷小姐无事可做，生活空虚，灵魂空虚的表现，让人实在难以把它没完没了永远永远的称颂下去。

再说说贾宝玉，贾宝玉那边被林黛玉的情绪弄的忽高忽低，忽上忽下，自个是无奈，也又非常的钟情，非常的痛苦。 

但是贾宝玉毕竟是男人，他张罗的事还多了。为了掩护一个唱戏的蒋玉函，他闹出了大事，被对方的主人追究了过来，被他的爸爸打了一顿。

在描写他爸爸打贾宝玉的时候，也达到了生动的极致，说是贾政嫌打的轻，一脚踢开长板，自己夺过板子来，狠命地又打了十几下。贾政亲自把贾宝玉往死了打，王夫人不敢先回，贾母就跑过来了。

跑过来一看，宝玉早已动弹不得了，贾政还欲打十板，王夫人抱着板子，贾政道：

罢了罢了，今日必定要气死，我才怕！

王夫人哭道：

宝玉虽然该打，二老爷也要保重！且炎暑天气，老太太身上又不大好，打死宝玉是小，倘若老太太一时不在了，岂不是大。

贾政冷笑道：

休提这话，我养了这不孝的孽障，我已不孝，教训他一番，又有众人护持，不 如趁今日一发勒死了,以绝将来之患。 

说着就要用绳子把贾宝玉勒死，王夫人连忙抱住，哭道：

老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻份上。我如今已50岁了，只有这个孽障,必定苦苦以他为法,我也不敢深劝，今日索性要他死了,岂不是有意绝我！既要勒死他,快拿绳子来，先勒死我,再勒死他！我们娘儿们不敢衔怨,到底在阴司里得个依靠。

说罢抱住宝玉，放声大哭起来。就是我们看的这几句话，我每次读到这儿，我都会为王夫人而痛苦，我会为她而掉泪。

然后等到贾母来了，贾母听了只不住喘息，厉声道：

你原来是和我说话！我到有话吩咐,只是可怜我一生没养个好儿子,却教我吩咐谁去！

贾政听这话不像，跪下含泪说道，为儿的教训儿子,也为的是光宗耀祖。母亲这话,我做儿的如何禁得起?

贾母听说啐了一口，说道：

我说了一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?你说教训儿子是光耀祖宗,当日你父亲是怎么教训你来？

贾政说，儿子一时性急，以后不打了！ 

贾母冷笑几声说：

你也不必和我赌气，你的儿子你要打就打，想来你也厌烦我们娘们了，不如我们早早离开了你，大家干净去，叫我和你太太，宝玉立刻回南京！

唉哟真是生动啊，真是清晰，但是正是在这样的一个描写里，我们看到了封建社会的主流意识形态的危机。贾政想坚持孔孟之道，但是贾宝玉第一他厌烦这个孔孟之道。

第二，贾母宠他的孙子王夫人爱他的儿子，他们也不允许贾政坚持，惹人生厌，实际什么问题也解决不了的。所以这样的一场暴打显示了各个人物个个的情感，同时又显示了贾府的文化危机，显示了中国的封建社会很难原封不动的混下去了。

因为我们从这样的一些例子里，我们已经感觉到《红楼梦》写的如此之真实，尤其是每个人的口中，贾政的语言，王夫人的语言，贾母的语言，都像你身临其境，亲耳听到了他们的诉说，他们的矛盾，他们的痛苦，他们的急躁，就像您也在场一般，就像亲历亲闻一般。

《红楼梦》读多了以后，连你自己的说话做事都似乎暗暗地受到了他们的口气的影响，受到了他们的语言特色的影响，受到了他们形势的影响。而在中国的古代的小说当中，能够这样的通过日常的生活，暴露了人们内心的种种的空虚，种种的悲哀，种种的无聊和种种的无奈，这是其他的书中所完全没有的。

《红楼梦》是生活的百科全书，是封建中国的百科全书。吃喝拉撒睡、柴米油盐酱醋茶，他全部都写到了。要高大上有高大上，要低下有低下，坏蛋下流也都写出来了。

这样的书再找不着第二份了，在我们伟大的中国啊。