43 缅甸对外来入侵的反应为何与中国出奇相似？

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中国在第一次鸦片战争前不明世界大势，不明敌我双方的力量对比，因此遭遇惨败，而第一次英缅战争前的缅甸，其盲目自信，比中国还要厉害。缅甸长期以来实行“军国体制”，重视武力，轻视商业，轻视西方侵略者，沉睡在旧梦中，被迫吞下了沦为“半殖民地”的苦果。融入全球化，给中国、缅甸这样的传统天朝上国带来了巨大的精神痛苦。

文稿 

上一章我们讲了晚清的面子外交多么耽误事儿，如果放眼世界，你会发现，这并不是中国一家独有的现象，有些国家，比如缅甸，在近代化过程中的对外反应与中国一模一样。

1840年，中国与英国打了第一次鸦片战争，沦为“半殖民地”。在1840年前十六年，缅甸和英国也打了第一次英缅战争，缅甸在那个时候沦为“半殖民地”。

中国在第一次鸦片战争前不明世界大势，不明敌我双方的力量对比，因此遭遇惨败。而第一次英缅战争前的缅甸，其盲目自信，比中国还要厉害。

1817年，缅甸兰里岛总督致信英属孟加拉总督，奉缅王旨意，要求英国人向缅甸臣服，并且献上英属孟加拉，交纳赋税。

英国人自然并没有如缅王希望的那样前来叩头，缅王大怒，决意与英国开战，计划先征服英属印度，后吞并整个英帝国，并派自己的儿子去统治。旨意原文如下：

英国人竟敢不来朝贡……王军可直捣加尔各答，继而进兵英国，以王儿为英国全境之总督。

1822年，缅甸名将班都拉主动出击，进攻内夫河口刷浦黎岛英守军。不久，英军决定全面反击，第一次英缅战争正式爆发。

第一次英缅战争

战前的缅甸本来沉醉在一片盲目自大的情绪里，认为打败小小蛮夷不成问题。没想到，战争进行不久，缅甸就一溃千里，不得不与英方进行和谈，签订了著名的《扬达坡条约》，割地赔款，并规定英国方面可以派出使臣驻缅甸首都。

缅甸国王之所以敢于要求英国臣服于他，一方面是因为他不明世界大势，另一方面也反映出缅甸人的世界观与中国非常相似。

中国的皇帝自认为是天子，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，天下所有一切国家都应该向自己臣服进贡。

而相比中国皇帝，缅甸国王更为自大，历代缅甸国王几乎都宣称自己是宇宙最高神毗湿奴、湿婆或是佛陀的化身。因此缅甸国王被认为是宇宙的主宰，自称为“水和土地的主人”，也就是大地上一切的主人，总自称为“王中之王”、“最高之王”、“宇宙之王”。

在东南亚，缅甸是少数长期不向中国朝贡的国家之一，直到乾隆年间，因为泰国通过向中国进贡获得了外交资本，缅甸为了制衡泰国，才偶尔向中国朝贡一次。

缅甸之所以如此自信，还有实力上的原因，在今天中国人的心目中，缅甸是一个贫弱落后的小国。在历史上，它却一直是东南亚的大国，战斗力极强，甚至一度威镇八方。

缅甸风光

向东，它长期与泰国争雄，长期占有上风，甚至导致有四百多年历史的大城王朝的灭亡。向北，缅甸与中国的明朝和清朝先后展开大规模战争，而且都是缅甸占了上风。

明代后期，缅甸主动进攻中国，并从中国手中夺取了大片领土，今天缅北的大部分地区，在明代前期是在中国版图之内的。即使是在清朝全盛的乾隆中期，缅甸和中国为争夺中缅之间的土司，展开了四次大战，前三次中国战败，最后一次双方战平，打得乾隆皇帝也没脾气。

这个面积并不大的国家之所以打仗如此武勇，是因为它长期实行“军国体制”，叫“阿赫木旦”制度。他们是世袭的军人阶层，平时他们不用纳税，战时又可以掠夺战利品，在缅甸社会地位很高。

每个阿赫木旦都枕戈待旦，随时可以出征。面对这样的虎狼之师，很多国家都要退避三舍。因此在东南亚，缅甸是令人闻风丧胆的大国，是名副其实的霸主。

缅甸和清朝的一个共同点就是，都迷信武力，鄙视商业。缅甸统治者一直坐享战争红利，历来不重视经济建设。缅甸海岸线长，海上贸易条件很好，但是缅甸统治者为了海上安全，维持国内稳定，采取闭关自守的政策，严格控制对外贸易。和中国的广州海关一样，缅甸海关也非常腐败，官员经常敲诈勒索外国商人。

缅甸与中国高度相似，也正是因此，它对外部世界的反应和中国一模一样。

影视作品中的缅甸阿赫木旦

第一次英缅战争和第一次鸦片战争，对缅、中两国的民族自尊心和自信心都造成了空前的打击。然而战争之后，两国的统治者都表现出惊人相似的颟顸和迟钝。

在缅甸历史上，从来还没有哪一次战争，像第一次英缅战争那样，如此沉重地打击了缅甸人。国王孟既被一再复发的忧郁症所折磨，最后变成了癫狂。然而，如此惨烈的结局并没有动摇缅甸人的自大心理，对于外部世界照旧茫然无知，又不愿意向别人学习。

第一次英缅战争至第二次英缅战争相距二十六年，第一次鸦片战争和第二次鸦片战争之间间隔十六年，这两个国家本来都有充分的时间总结教训，大力改革。然而两国的统治者却没有进行任何反省，而是固守旧制度，继续沉睡在旧梦里。

中国在第一次鸦片战争后除了加固了几个炮台外，没有进行任何内政改革，同样从1826年到1852年，缅甸上层统治集团没有采取任何改革措施。

相反，缅甸国王仍然热衷于做功德，广建寺院宝塔。孟坑王1841年南下仰光朝拜大金塔，一次就布施了3200缅斤（将近5000公斤）的黄金。

因此很自然，中国和缅甸不久就遭遇了第二次打击，第二次鸦片战争与第二次英缅战争也有很多相似之处。

仰光朝拜大金塔

上一集我们讲过，第二次鸦片战争的起源，除了英法国等国要扩大侵略权益这一根本原因之外，还有“面子”因素，一个是广州“反入城”斗争，另一个是所谓“公使驻京”问题。如前所述，咸丰皇帝宁可放弃全部海关税收让给外国，也不想接受公使驻京。

而第二次英缅战争的导火索之一，同样是有关英国公使进驻缅甸的争执。《杨达坡条约》中明确规定英国向缅甸首都派驻公使，同时缅甸也向英属印度派住使节。缅甸国王对这一条极为抵触，因为互派使节就等于承认英国国王与自己地位平等，这是缅王无论如何不能接受的。

因此第一次英缅战争之后，缅甸一方面竭尽全力砸锅卖铁向英国人赔款，另一方面又千方百计拒绝让英国公使进驻缅甸首都。

为了能让缅甸接受英国驻缅甸的使节，1826年英国派出了约翰·克劳福德前往缅甸首都阿瓦谈判这一问题。缅甸国王纡尊降贵地“破格”接见了他，不过却特意选择了一个特殊的日子，那就是“悔过日”（也称“卡多”即“Kadaw”日）。

这一天是缅甸国王接受地方上的头人进贡，头人请求国王宽恕的日子。缅王在这一天接见克劳福德，可以被缅甸自欺欺人地理解成英国人是在向缅王进贡，并承认以前的错误。

这一安排与中国晚清的外交手段非常相似，咸丰皇帝死了以后，同治皇帝不得不接受外国公使进京并考虑公使觐见事宜时，故意把接见地点安排在中南海紫光阁。因为这是中国皇帝传统上接见“贡使”和“外藩”的地方，这样一样，外国使臣仍然是被当成了“贡使”，满足了面子。

经过重重波折，缅王终于同意英国人在首都设立大使官邸，然而建设大使馆官邸的位置不合常理，设在一片很容易被水淹没的沙滩上。在雨季中，伊洛瓦底江泛滥，英国大使馆就淹在水里了，英国大使得趟着水进出，一个个非常狼狈。

千年菩提路，伊洛瓦底江

缅甸人洋洋自得，认为这样一来自己就扬眉吐气了。英国人很生气，第二年初，英国政府撤消驻缅使馆，断绝了和阿瓦朝廷的外交关系，这成了第二次英缅战争的一个导火索。

与面子上的争执相比，英国人更难以忍受的是缅甸人试图推翻《杨达坡条约》。

东方民族对条约的尊重往往并不坚定，咸丰君臣在与英法签定《天津条约》时，曾明确宣称签属条约不过是为了退兵而采取的权宜之际。

负责谈判的大臣桂良也对皇帝说，如今我们和洋人谈的这个条约，皇帝您别当真，这只不过是咱们哄他们退兵的招数，所以外国人走了之后，随时可以推翻：“此时英、佛两国和约，万不可作为真实凭据，不过假此数纸暂且退却海口兵船。将来倘欲背盟弃好，只须将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸”。等他们走了，您就假装治我们的罪，说我们谈判时没听从您的指示擅自签约，这样条约不是一下子不变废纸了吗？

缅甸人也一样认为，已经签定的条约是随时可以翻脸不承认的。

1837年初，孟既国王被他的弟弟孟坑发动政变推翻，孟坑是一个坚定的“爱国主义者”，他上任之后做的第一件事，就是宣布杨达坡条约无效。理由呢？很简单，新官不理旧账，这个条约不是他签的。

咸丰皇帝

这种态度当然是英国人难以接受的，第二次英缅战争终于爆发，战争结果是缅甸半年之内就丧失了一半国土。1852年底，英国单方面宣布吞并下缅甸，将缅甸的一半国土丢失。

所以晚清中国的对外反应并不是独有的，在世界其他国家的历史上，也能找到很多例子，比如朝鲜、越南也有相似的反应。融入全球化，虽然给中国、缅甸这样的国家带来了巨大的精神痛苦，但与此同时也带来了一些好处，我们下集继续。

扩展阅读 

G.E.Harvey著，姚枬译：《缅甸史》；

宋立道：《神圣与世俗——南传佛教国家的宗教与政治》；

贺圣达：《贺圣达学术文选：东南亚研究论集》；

（新西兰）尼古拉斯·塔林主编，贺圣达等译：《剑桥东南亚史》；

（英）D·G·E·霍尔：《东南亚史》；

黄祖文：《缅王孟既与第一次英缅战争》；