96.卦爻辞(三十)：丰卦、旅卦的卦辞、爻辞

综述：丰卦、旅卦的卦辞和爻辞。

文稿：

上一讲讲了渐卦、归妹卦的卦辞和爻辞；

这一讲，我们来讲丰卦、旅卦的卦辞和爻辞。在听讲之前，还请大家回到第十八讲，好好复习一下丰卦、旅卦的名状象义。

先讲丰卦的卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且六爻都不变，之卦也是丰卦，我们就要用“亨，王假之，勿忧，宜日中”来断卦。

丰卦讲的是丰盛，丰满，讲的是事业、综合国力等等很盛大，所以才说“亨”；“王假之”的“假”，在这里通“至”，从始至终的“至”；“王假之，勿忧”，说的是王到了事业、国势很盛大的这一步，没有什么好忧虑的，但有一个前提，就是要懂得持盈保泰，就是要让事业、国势这个太阳尽可能地停留在正午的位置上，尽可能地不让它偏西，不让它落下，所以才说“宜日中”。

接下来讲丰卦初九的爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且初爻变，变出之卦雷山小过，我们就要用“遇其配主，虽旬无咎，往有尚”来断卦。

“遇其配主”，说的是初九遇上了九四这个跟它相互配合的主子；朱熹说：“当丰之时，明动相资”，意思是在丰卦里面，为了达到丰盛、丰满、盛大的目标，初九和九四这两个阳爻是相互配合的，而不是不应的，所以才说“虽旬无咎”，意思就是虽然都是阳爻，但不是不应的，不会出问题；“虽旬无咎”的“旬”，意思就是均，平均的“均”，就是大家都是阳爻；初九正因为跟九四是相互配合的，而不是不应的，所以才“往有尚”，意思就是去了就有成果，就有功劳。

接下来讲丰卦六二的爻辞：丰其蔀（音部），日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且二爻变，变出之卦雷天大壮，我们就要用“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉”来断卦。

“丰其蔀”的“蔀”，意思是遮蔽；大家看图，下卦是离卦，上卦是震卦，中间四爻合成一个大的坎卦，离卦是太阳，震卦是草木，坎卦是夜晚，是星星和月亮，这里面就有草木浓荫遮蔽，如同夜晚，大白天看不见太阳，却仿佛可以看见星斗的卦象，所以说“丰其蔀，日中见斗”，说的是六二被黑暗遮蔽了；

不但如此，六二和六五不应，它去找六五，却遭到猜疑，好在六二又中又正，用发自内心的诚意、诚信打动了六五，最后终于有一个好的结果，所以才说“往得疑疾，有孚发若，吉”。

接下来讲丰卦九三的爻辞：丰其沛，日中见沬（音妹），折其右肱（音公），无咎；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且三爻变，变出之卦震卦，我们就要用“丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎”来断卦。

“丰其沛”的“沛”，在这里的意思是幕布、幔帐一类的东西，它离得更近，遮蔽起来比草木的浓荫还要厉害；“日中见沬”的“沬”，意思是小星星；“丰其沛，日中见沬”，说的是九三离震卦更近，被黑暗遮蔽的程度，比起六二是有过之而无不及，六二还能看见星斗，九三只能看见小星星；

“折其右肱”的“肱”，意思是手臂；大家看图，互卦有一个兑卦，九三一变，互卦就有一个艮卦，兑卦是受伤，是右边，艮卦是手，是手臂，这里面就有右臂受伤的卦象，所以说“折其右肱”，说的是九三跟上六应，上六是个阴爻，又在最高层，是一个什么都不想干的人，这对九三来说，就象断了右边的手臂一样，但上六的不作为责任不在九三，所以说它“无咎”。

接下来讲丰卦九四的爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且四爻变，变出之卦地火明夷，我们就要用“丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉”来断卦。

 “丰其蔀，日中见斗”，说的是九四和六二一样，被黑暗遮蔽了，但情况比九三要好一点；大家看图，九四上面有两个阴爻，阴爻是黑暗，从上面倒过来看，三四五三个爻是一个巽卦，巽卦是进入，这里面就有进入到黑暗当中，被黑暗遮蔽的卦象；

“遇其夷主”的“夷”，意思是平等、平辈；初九是“遇其配主”，说的是初九遇上了九四这个跟它相互配合的主子；九四是“遇其夷主”，说的是九四遇上了初九这个跟它彼此平等的主子；初九和九四，一个把对方当做“配主”，另一个把对方当做“夷主”，总之是相互配合、彼此平等，共同达成丰盛、丰满、盛大的目标，结果当然是“吉”。

接下来讲丰卦六五的爻辞：来章，有庆誉，吉；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且五爻变，变出之卦泽火革，我们就要用“来章，有庆誉，吉”来断卦。

“来章”的“来”，就是从上面下来；“来章”的“章”，指的是六二；六二为什

么是“章”呢？因为六二在离卦的卦体当中，离卦是光明，是彰显；

“来章”，说的是六五从上面下来找六二；前面讲过，六二被黑暗遮蔽了，它去找六五，却遭到猜疑；现在，六五如果能够下来找它，就会有喜庆又有名誉，就会吉，所以才说“有庆誉，吉”。

接下来讲丰卦上六的爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（音去）其无人，三岁不觌（音敌），凶；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是丰卦，而且上爻变，变出之卦离卦，我们就要用“丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶”来断卦。

上六身在最高层，什么都不想干，却骄奢淫逸，把自己的房子搞得很大，所以说“丰其屋”；但很快，它的家就被阴霾遮蔽了，从外面向里面窥探，静悄悄的，三年都见不到人，所以说“蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶”；“阒其无人”的“阒”，意思就是寂静无人；“三岁不觌”的“觌”，意思就是见；

大家看图，下卦是离卦，上六一变，上卦也是离卦，离卦是目，是眼晴，是窥探，也是空荡荡、静悄悄的房子，离卦的数是三，这里面就有从外面向里面窥探，静悄悄的，三年都见不到人的卦象。

接下来讲旅卦的卦辞：小亨，旅贞吉；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且六爻都不变，之卦也是旅卦，我们就要用“小亨，旅贞吉”来断卦。

 旅卦讲的是人在外头，在陌生的地方，就算是亨通，那也到不了哪里去，所以说“小亨”；一个人在外头，在陌生的地方，还是守正比较好，所以说“旅贞吉”。

接下来讲旅卦初六的爻辞：旅琐琐，斯其所取灾；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且初爻变，变出之卦离卦，我们就要用“旅琐琐，斯其所取灾”来断卦。

“旅琐琐”，意思是身在外头，身在旅途当中，却还要去计较那些琐碎的事情，还要去在意那些很小的得失；这样的人，一定会被人轻贱，被人看不起，最后难免要“取灾”，也就是遇上灾祸；“斯其所取灾”，意思就是：这就是它之所以遇上灾祸的原因。

接下来讲旅卦六二的爻辞：旅即次，怀其资，得童仆贞；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且二爻变，变出之卦火风鼎，我们就要用“旅即次，怀其资，得童仆贞”来断卦。

“旅即次”的“次”，是旅途当中停留的处所；“旅即次”，意思就是在旅途当中投宿客栈，住下来了；大家看六二，它在下卦艮卦当中，互卦有一个巽卦，艮卦是门，巽卦是进入，这里面就有进入大门，投宿客栈的卦象；“怀其资”，意思就是把钱纳入怀中，也就是有钱；大家看图，六二一变，互卦就有一个乾卦，下卦变成巽卦，乾卦是金，巽卦是纳入，这里面就有把钱纳入怀中的卦象；

“得童仆贞”，意思就是得到一个很靠谱的童仆，也就是小厮、小跟班；大家看下卦艮卦，它是童子，又在下面，又是山和石头，非常的坚固、坚定，这里面就有很靠谱的童仆的卦象；

六二又中又正，是旅卦当中最吉的爻，所以它既有地方住，又有钱，还有一个很靠谱的童仆。

接下来讲旅卦九三的爻辞：旅焚其次，丧其童仆，贞厉；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且三爻变，变出之卦火地晋，我们就要用“旅焚其次，丧其童仆，贞厉”来断卦。

大家看图，九三的上面就是离卦，互卦有一个巽卦，离卦是火，巽卦是入，这里面就有离火太近，结果火烧进来，烧了住处的卦象，所以说“旅焚其次”；艮卦在下，是童仆，但这个童仆只有一个，已经被六二得到，而且还很坚贞、很忠诚，九三是得不到的，所以说“丧其童仆”；九三是阳爻居阳位，虽然正，但不中，难免会出状况，所以又说“贞厉”。

接下来讲旅卦九四的爻辞：旅于处，得其资斧，我心不快；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且四爻变，变出之卦艮卦，我们就要用“旅于处，得其资斧，我心不快”来断卦。

  “旅于处”的“处”，在这里指的是暂时呆的地方；九四既然在旅卦里面，在旅途当中，它呆的地方当然是暂时的，所以说“旅于处”；大家看图，互卦有一个兑卦，有一个巽卦，兑卦是金，巽卦是木，加在一起就是斧头；另外，在第七十三讲的小畜卦、第八十七讲的家人卦当中都讲过，巽卦是“近利市三倍”，也就是有钱，这里面就有既有钱又有斧头的卦象，所以才说“得其资斧”；有钱可以自养，有斧头可以自卫，为什么会“我心不快”呢？因为九四上面逼近的是君王，下面应的又是整天计较琐碎的事情，在意很小的得失的初六，它当然没有什么好心情；大家看图，中间四爻合成一个大的坎卦，九四就在当中，坎卦就是心忧，就是心里不痛快。

接下来讲旅卦六五的爻辞：射雉，一矢亡，终以誉命；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且五爻变，变出之卦天山遁，我们就要用“射雉，一矢亡，终以誉命”来断卦。

大家看图，中间四爻合成一个大的坎卦，上卦是离卦，坎卦就是射箭的箭，就是矢，离卦就是雉，是一种羽毛很艳丽的野鸡；六五一变，大的坎卦和离卦就都不见了，所以说“射雉，一矢亡”，意思是射野鸡没射着，结果一支箭没了，白射了；

“射雉，一矢亡，终以誉命”，说的是六五又柔顺又得中又得尊，虽然射野鸡没射着，损失了一支箭，但最终会得到赞誉，而且这个赞誉是来自上天的，是天命。

接下来讲旅卦上九的爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶；

当我们占卦的时候，假如得到的本卦是旅卦，而且上爻变，变出之卦雷山小过，我们就要用“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶”来断卦。

大家看图，上卦是离卦，离卦是雉，是鸟，也是火，也是中间空的巢，互卦有一个巽卦，巽卦是风，这里面就有鸟不知道怎么就带了火，结果火借风势，把自己的鸟巢给烧了的卦象，所以说“鸟焚其巢”；

再看图，互卦有一个兑卦，兑卦是口，是喜悦，也就是开口笑，上九一变，全卦就变成大的坎卦，坎卦是眼泪，这里面就有先开口笑，然后眼泪奔涌的卦象，所以说“旅人先笑后号啕”；

还有，上卦是离卦，离卦是牝牛，也就是母牛；离卦为什么是牝牛呢？大家自己回到第八十三去复习；离卦是牝牛、母牛，上九一变，离卦就变成震卦，震卦是动，是走掉，这里面就有轻易就把牛弄丢的卦象，所以说“丧牛于易”；

总而言之，上九不中不正，会遭遇各种的“凶”。