鬼谷子047鬼谷子:不显现的智慧才是大智慧,教你做潜龙

鬼谷子047鬼谷子:不显现的智慧才是大智慧,教你做潜龙

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古时候,大臣经常陪伴在君王左右,那往往都是提心吊胆的。乃至有这个伴君如伴虎的说法。为此,大家往往是顺着君王的意思说,在情势还不明朗的时候呢,就隐藏自己的意图,那么对此呢?《鬼谷子》是怎么描述啊?他说:“言往者,先顺辞也;说来者,以变言也。善变者,审知地势,乃通于天,以化四时;使鬼神,合于阴阳,而牧人民。”在《鬼谷子》看来,跟君王谈论过去的历史,应该顺着对方的心思进行合理的解释。与君王谈论未来的趋势,那么要留有余地,采用变通的言辞,根据形式灵活应对。显然只有善于变通的大臣,那才能够审时度势,得到君王的认同。而生活里呢,在探查人心的时候,也需要多看多听,做到心中有数。

所以在本期里,给您教的《鬼谷子·捭阖》中的探险书,就是教大家局势不稳定的时候,一定不要多说话,要多多的观望。咱们看这个自古以来凡是成大事者,都应该懂得伏藏之术,就是潜伏隐藏。他们是徘徊在出世和入世的两端,知道何时应该藏身于山林,韬光养晦,仔细观察。什么时候又应该造福社会,建功立业。也正是因为这些人善于隐藏,所以表面看来比较毫无棱角,就像一个庸才一样。但是实质上却藏而不露的能人志士,也是绝非普通人能比的。我们经常说这个“潜龙在渊”对吧。

孔子曾经对《易经》中的“潜龙勿用”一词有过精辟的论述。“潜龙”就比喻像龙一样,有德有才而隐居的人,不会追求功名利禄。世俗无法改变其节操,隐居世间不会感到闷闷不乐,即使不被人承认也不会感到苦闷。如果能实现抱负便入世行道,如果感到忧虑,那么就会退出世间,隐遁了。而这个“潜龙勿用”中这个“勿用”,其实也并非是毫无条件的勿用。只是条件不成熟,局势不定,不应该盲动。他们行动上是隐藏自己,而言语上的是扑朔迷离,看似胸无大志,却对万事深思熟虑了然于胸。那么之所以勿用,那是因为知道自己所处的境地,对手的意图,只是因为时机没有成熟。所以呢,只能多看以便了解对方更多的信息,为了更好的保护自己。

孟子中有句话,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。那么,历史上像谢安一般的姜子牙、百里奚、张良、诸葛亮、王猛、刘伯温等大智慧者,都是被中国人公认的大英雄。他们都是出生在乱世之中。但是他们都能够保持清醒的头脑,绝不同流合污,而是隐居民间。静观时局变化,谋划乾坤扭转的打击。然后择明君在左右,从而成就千功伟业。

俗话说:“小不忍则乱大谋”,形势未定或者没有看清形势,便做出应对之策,就会影响大局使自己陷于不复之地。《鬼谷子》也说“世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。”换句话就是说,做事不但要看环境好坏,看问题的大小,还要懂得看准时机。在没有完全掌握或者时机不成熟的时候,切莫多动多言了,以导致小不忍而乱大谋。

本期里教大家的这个智慧就是不显现出的智慧,为大智慧。不显现出的谋略才是真正的谋略。你看这个天上的老鹰,在发动攻击的时候,一定是双翼低飞,把羽翼收起来,低低的飞,猛兽将要搏斗的时候,必先伏耳贴地。圣人贤君将要行动的时候,必先隐起身不动,不说话,不被人所关注,这正是“道在不可见,事在不可闻,胜在不可知。”的韬光养晦之术。当你处在逆境的时候,一定要做一条“潜龙”,就“潜”起来,隐藏起来的龙,观察时机以便高高的飞起。

好了,本期就给各位讲述到这里,希望大家有所收获,我们下期再见。

 


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用户评论
  • 1800288hfmn

    太短

    浪子1984 回复 @1800288hfmn: 结合书看比较好

  • 贝夏瓦纳耶