鬼谷子044鬼谷子：教大家欲擒故纵反用术

各位听友，大家好！

“欲擒故纵”，这是《三十六计》中的第十六计。我们来了解一下原文，“逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”什么意思呢？说这个追击敌人过紧，就要遭到他的反扑。让他逃走就可以削弱敌人的气势，因此追击敌人的时候，要跟踪其后，但不要过于逼迫他，借此消耗他的体力，瓦解他的斗志，等待敌人的士气沮丧，溃不成军的时候，再加速的捕捉，那么这样就可以避免流血了。

如果说按照《易经》的原则，就是等敌人心理上完全失败，而信服于我方的时候，那么胜利的曙光就会到来。我为什么要说起这个“欲擒故纵”。这个“欲擒故纵”在《鬼谷子》里面运用的非常的好，也可以说对“欲擒故纵”的生活，作为一种谋略思想来源是鉴于《鬼谷子·反应第二》中。

而且还存在于不少先秦的思想家的点击率。比如说《老子》里说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。”又比如说《战国策》里面还说：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”等等，它是反映了一些先秦的进步思想家，对客观事物所具有的某种朴素的辩证法的共识。那么这个谋略呢，也是大多可以广泛的应用于政治、军事、外交、经济，衍变等等很多领域。可以说是有效的进攻的高明谋略。

那么在这里呢，我们要知道，“欲擒故纵”在衍变、运用的时候，那么这个“纵”是手段，目的是为了什么，是擒拿对吧。因此“纵者”，,非放之也，随之，则稍松也。那么纵敌就是为了松敌，蛊惑敌人让敌人骄傲，诱惑敌人使之麻痹大意，耗尽气力，消其斗志，然后再给他擒拿。因此，在运用此谋略之前，就要充分的考虑到擒的问题。倘若擒不住，那就无异于放虎归山，反受其害了。

有关欲擒故纵的故事，在历史上有很多很多，那么我在这里就不给大家讲了。我讲的呢，就和历史上有点区别，我讲反方面，什么呢，那么这个“欲擒故纵”从反面上来说呢，他是一些心术不正的人，惯用的名曰捧杀的伎俩。那么，这个就是诡术了。

奇就奇在这，说那个古时候有个小孩，这个秉性顽劣，经常在林外一处小山上用石子打人。有一天有位老者被击中了腿部，然后愤怒地跑去投告小孩的父母，但她的父母却不以为然，却一笑了之。那个老者更加愤怒，决定用计谋来整治他。

第二天再经过下山的时候，这个小孩又拿石头打他，老者那就以赞赏的口吻鼓励他说：“小小年纪，居然有这种本领，实在了不起。将来百发百中，旋转乾坤，哪个敢不怕你呢？现在我把外衣挂在树上，你试试用石子击打，如果能击中，赏你一角钱怎么样啊？”嗨，那时候有没有一角钱，不知道啊，反正就这个意思。那时候可能是一文钱。

这样做了十几次以后，小孩就越来越狂躁了，心气比较高傲。于是老者呢，又叫来几个人就走到山下，见到这个小孩又开始扔石子了，便假装哀求说：“小老虎啊，请不要用石头打我了，我害怕了，我给你五角钱好吗？”于是小孩便更加狂傲起来，经常用石子来威胁行人。而不久果然是击中了另一个小孩，头破血流，不治身亡了。于是，这个小孩子可就闯下滔天大祸，父母这时候才追悔莫及。上述这位老者整治那个小孩的计策，就是“欲擒故纵”。当然了，对于不明是非的小孩，采取这种名曰“欲擒故纵”，这种手段不足为道。

古时候还有一个非常有名的故事叫《灭君马者道旁儿》的故事，与上述老者的手法相似，说某天在这个街头上有一群游手好闲的人，对一个骑马的人喊：“哎呦，好一匹骏马呀，快跑啊，快跑。”这个骑马的人为其高贵的坐骑受到赞扬而沾沾自喜。然后就挥鞭催马，骏马就小跑起来了。然后这群人又继续赞不绝口。骑士就不断加鞭催马，最后马跑的口吐白沫，累的。马不是机器对吧，然后速度下来了。这时候骑士耳中还是不断听到：“好马，快跑快跑。”一直在喝彩，他继续就开始催赶坐骑，终于那匹马筋疲力尽，倒地而死了。骑士这时候才明白杀骏马者道旁儿也，就是说把我的骏马杀死的人是道路上旁边的小儿，就是刚才那几个。事实上不少人就是被他人的“欲擒故纵”术所击败的。他们听到一些好听的话就飘飘然，就感到非常舒服。而就在这种过分的吹捧之下，却被这种软刀子置于死地而没有觉察。