修身篇·致九弟季弟·必须自立自强（原文+白话文）

欢迎您收听由喜马拉雅出品的《曾国藩家书》，学习立功立德立言第一完人曾国藩的千古家训。作者曾国藩，演播涤生老蔡，欢迎订阅。第一卷：修身篇，第二十三集：《致九弟季弟·必须自立自强》。

原文如下：

沅季弟左右：

　　沅于人概天概之说，不甚措意，而言及势利之天下，强凌弱之天下，此岂自今日始哉？盖从古已然矣。从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。余往年在京，好与有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。

　　近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折，刚非暴戾之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退，开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫，入与妻即享受，则当谦退。

　　若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实。二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久，此余所深信，而弟宜默默体验者也。（同治元年五月廿八日）。

翻译如下：

给沅季弟的信：

沅季弟啊，你可能不太在意“人各有命，天各有道”这类说法，但谈到这世道总是权势利益当道，强者欺凌弱者，这哪是今天才开始的呢？从古至今都是如此。从古到今的帝王将相，没有谁不是通过自强自立才成就一番事业的；即便是那些被尊为圣贤的人，也都有他们各自自立自强的方法，所以他们才能独立无惧，坚定不移。我过去在京城的时候，喜欢与那些名声显赫、地位高贵的人为敌，那时候我也不是没有那种挺身而出、不畏强权的气势。

但近来我更加深刻地体会到，天地间的道理，是刚柔并济，不可偏废的。太过柔弱就会萎靡不振，太过刚硬则容易折断。这里说的刚，并不是指暴戾无情，而是指刚强不屈、矫正偏差；而柔，也不是指卑微软弱，而是指谦虚退让。在处理公务、追求事业时，我们应当刚强不屈；但在争夺名利时，则应当谦虚退让。开创家业时，我们需要刚强；但守成享乐时，则应当保持谦退。在外与人交往时，我们要显得刚强有力；而在家与妻子享受家庭之乐时，则应当温柔谦让。

如果你一方面在外建功立业，享有大名，另一方面又在家里追求田产房产，贪图安逸富足，这两方面都表现出一种满足现状、不求上进的态度，完全没有一点谦虚退让的意思，那么这样的状态是绝对不能长久的。这是我深信不疑的，也是你应该默默体会和反思的。（同治元年五月二十八日）