小雅·鸿雁

鸿雁
鸿雁于飞　肃肃其羽
之子于征 劬(qú)劳于野
爰及矜人　哀此鳏(guān)寡
鸿雁于飞　集于中泽
之子于垣　百堵皆作
虽则劬劳　其究安宅
鸿雁于飞　哀鸣嗷嗷
维此哲人　谓我劬劳
维彼愚人　谓我宣骄
小雅·鸿雁
鸿雁就是我们今天说的大雁，《毛诗正义》里有记载，说：“鸿雁春天就来到北方避暑，秋天它就飞到南方去避寒。”这种候鸟的生活习性引起了人们的共鸣，因为那个时候到处都在打仗，乱世中人们颠沛流离、背井离乡、居无定所，心中充满了不安全感。而农耕时期，人们又非常眷恋故土，讲究落叶归根。我是哪里的人，就一定要回到那里去，乡里乡亲都会惦记着我。有一首歌叫作《把根留住》，一听就会让人回想起自己的故乡和生我养我的那个地方。很多人在外漂泊的时候，都会觉得心里面是有愁绪的，有不安全感，于是看见鸿雁就引发了共鸣。
鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
“肃肃”是鸿雁扇动翅膀的声音。鸿雁的体型比较大，所以它振动羽毛的时候，发出的声音也比较大，不是那种小麻雀“扑棱棱”的声音，而是有一种哀愁感。“劬劳”是辛勤地劳动，指那个被征去做劳役的人，他这会儿在野外奔波劳苦。“矜人”就是贫穷和生病的人。“鳏寡”我们是知道的，“鳏”是失去了妻子的人，“寡”是没有丈夫的人，这里指的是那些破碎的家庭和流离失所的人们。这一句就是在感慨这些可怜的人、孤独的人要背井离乡，所以倍感哀伤。
这里讲了好几种悲，一种是身体上的劳累和辛苦，不能够休息；一种是心灵上的孤独，流离失所带来的漂泊感，没有人可以和我共同面对人生的风风雨雨。就是在这个悲伤的时刻，我偏偏听见了鸿雁扇动翅膀的声音。鸿雁在南北之间飞来飞去，寻找舒适的地方栖居，我们作为人也是一样的，四处奔波，却找不到一个可以安居立命的角落，这是多么地让人伤感。这一层又一层的悲哀是一直推进的，你感受到那种难过满得快要溢出来了。“哀鸿遍野”这个成语正是出自这首《鸿雁》，说的就是那些流民，他们到处漂泊，像没有根的浮萍一样，像鸿雁一样发出阵阵的哀鸣。
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅。
“垣”和“堵”都是墙的意思。这段读起来就更加让人难过了，这些人已经流离失所了，但劳役竟然还逃不掉。他们依然要每天辛勤地去筑墙，到头来他们筑了那么多的墙，自己却居无定所，没有容身的地方，就好像你辛辛苦苦地盖了一辈子房子，自己却住在茅草棚里，一切都只是为别人做嫁衣。你双手建造的美好生活，却不能够享受。
所以最后一段诗中就很清楚地说：
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。
能够感同身受的人，聪明的人，就能够听出我在歌唱的是辛劳，但总有一些人他们会觉得，我只是在发发牢骚而已，他们是不懂我的，就像我们在《黍离》中说的那样。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”懂我的人一听就知道，我唱的是大家的悲伤和忧愁，但不懂我的人，只会觉得活着就不错了，你只不过是干了点活，发什么牢骚，就好像自己有多大的功劳一样。
这种冷嘲热讽，对别人随意地指手画脚，这个世界一直在发生，直到今天。我们看不到人家辛劳的那一面，就不能够理解他，人与人的悲欢总是不能相通。有的人穿衣吃饭，就可以过得很好了。但有的人除了穿衣吃饭，心里面还会有很多充沛的感情要表达，这就是人跟人的不同，没有什么高下之分。
读完这首诗我们会发现，它不仅表达了对战争的厌恶，对劳役的痛苦，还讲了一个特别深刻，也特别悠久的文学主题，就是人在旅途的孤独感。我们一般在什么时候会感受到这种漂泊的孤独呢？比如你到了一个陌生的城市去打拼，你咬紧牙关，还要跟家人报喜不报忧。
此时，当你尝到了一种熟悉的味道，或者看到了一个熟悉的物品，你突然觉得要是此时此刻在家里，身边有那个最想念的人，和最好的朋友们在一起，那该多么好，“每逢佳节倍思亲”就是在这个时候。你心里面有了那么多的感情，却找不到安放的地方，就会觉得心疼的情绪格外地沉重。所以我们在漂泊的生活中会努力地寻找一种稳定感。这不仅仅是要物质上的稳定，更加是要给自己的心灵提供一种情感上、情绪上的归属。
有过类似经历的人都会知道，情感之所以动人，正是因为它不由你控制。一个在外乡工作的人，生病躺在了床上，难道能控制住不想家吗？这个世界上很多事情都是辛苦的，但如果有一个安定的家园，有亲密的家人、朋友和爱人，有生活中的烟火味道，这些小确幸，就会缓解人生的劳苦。在背井离乡无处可依的时候，心里可能会有一份对岁月静好、现世安稳的渴望，就算只是想一想，眼下的日子也会显得好过一些。我们会在脆弱的时候，控制不住地想念这种小确幸，控制不住地想要回家，这和这首诗里那些看到鸿雁就触景生情的人是一模一样的。