《世说新语》104简文和桓温诠释《诗经》价值

（104）简文和桓温诠释《诗经》的作用

简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前①。宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱②。”简文曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’③。”
　　【注释】
　　①简文，即简文帝司马昱。桓宣武即桓温，谥号“宣武”，也称桓宣武。更（gēng）相：互相。更，交替。
　　②伯也执殳，为王前驱：见《诗经·卫风·伯兮》。大意是，我的丈夫手里拿着殳，为王打仗做先驱。桓温走在前面，所以引《诗经》“为王前驱”以示谦让。伯：古时候女子对丈夫的尊称。殳（shū），一种有棱无刃的兵器。

　　③无小无大，从公于迈：见《诗经·鲁颂·泮水》，原意为百官不分大小尊卑，都跟着鲁釐公出行。简文帝走在后面，所以引用《诗经》“从公于迈”表示恭敬。于，往。迈，行。

【译文】
　　晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯也执殳，为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’。”
　　【读书感悟】

孔子一生非常看重《诗经》，不仅亲自编纂整理《诗经》，并说“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”他在教育儿子孔鲤时说：“不学《诗》，无以言。”听到子夏问“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的意思时，孔子说：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”他更强调学以致用，“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”简文和桓温与孔子相去已有几百年，但他俩显然是孔子的追随者，不仅随口能说出《诗经》的内容，而且没有一点违和感。从简文和桓温到现在，又经历了一千多年，我们现代人学《诗经》的越来越少了，是《诗经》真的过时了吗，这值得我们深思。