《世说新语》98孙氏兄弟的字反映孙盛的心

（98）孙氏兄弟的字反映了孙盛的心

孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪①？”曰：“齐许由。”齐庄何字。答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周②。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕③。”庾公大喜小儿对。
　　【注释】
　　①孙齐由：孙盛长子，名潜，字齐由。官豫章太守。殷仲堪讨伐王国宝时，逼其为谘议参军，坚辞不做，因忧虑过度而死。

字：古人有名有字，《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”根据名中的字义另取别名叫字，故名与字之间在意义上有一定联系。自称时用名不用字，表示谦恭；称他人时用字不用名，表示尊敬。

齐：同等。
　　②许由：传说是上古时代一位高尚清节之士。尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。

庄周（约前369—前286）：即庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾任蒙地漆园吏，著有《庄子》十万言，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，认为人生的最高境界是逍遥自得的绝对精神自由，主张返朴归真和无为而治，是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

③仲尼：即孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家、编辑家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六经，被尊为“天纵之圣”“天之木铎”。去世后，被历代统治者累尊为圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。述而不作，其弟子及再传弟子把他及弟子的言行记录下来，整理编成《论语》，称为儒家经典。其思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

圣人生知：谓圣人生下来就知道，此处是以孔子为圣人的意思。《论语·季氏》：“生而知之者，上也。”孔颖达正义曰：“生而知之者，上也，谓圣人也。”故云。但在《论语·述而》中，“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”，孔子从不曾自命为圣人。

企慕：仰慕。
　　【译文】
　　孙齐由、齐庄兄弟二人，小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么，齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢？”齐由说：“向许由看齐。”接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说：“字齐庄。”问他：“想向谁看齐？”齐庄说：“向庄周看齐。”庾亮问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？”齐庄回答说：“圣人生来就知道一切，所以很难仰慕。”庚亮对这个小儿子的回答非常满意。

【读书感悟】

自汉武帝听从董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”开始，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想。虽说当时还没有科举制度，但想出仕的读书人大都是学儒家思想的，孙氏兄弟的父亲孙盛也不例外，从他留下的著作《魏氏春秋》二十卷、《魏氏春秋异同》八卷等可见一斑。但动荡的魏晋时期，又实在不是一个适合出仕的时代，读书人崇尚清谈，盛行隐居。孙盛自己也有此想法，所以才给儿子取了齐由和齐庄的字，希望他们能独善其身。但不幸的是，齐由早早地就为躲避殷仲堪的征辟忧虑过度而死。