易经261：遁卦—六二：执之用黄牛之革，莫之胜说

遁卦第二爻，爻辞：六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

“执”，系jì住，拉住；“之”是代词，指用黄牛之革所系住的东西。“莫之胜说（脱）”，是说紧紧系住它，不让它挣脱。“黄”是中色，“牛”是驯顺的动物，“黄牛之革”是坚韧的东西。本爻是说，六二以阴柔居得其位，但却要奉身引退。人君以中正之道待他，而且顺从他的政见，使他打消引退的念头，坚定地留下来为人君效力。

六二爻这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。

六二这一爻所描述的是意志坚定，坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位，属于得位。执中守正，谨守静止之道。又上应九五君爻，坚韧而又有远见。
《象》中这样分析本爻：执用黄牛，固志也。

象辞意思是：用黄牛皮拧成的绳子拴住，是巩固他的意志。
《象》中指出：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。

中国有一句成语叫“心猿意马”，便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样，意念像脱缰的野马一样无法约束。这正是人的最大弱点，所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”，给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿”。这是中国古老的养生之道，既战胜心猿意马，使心志保持平静，调摄精神。这种理论便是来源于《周易》。此处六二用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体，而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。

【故事】为了实现周武王彻底征服殷族及其同盟者的遗志，周初政治家周公在执政五年之后迁移大量殷商遗民到洛阳，建立东都成周。到七年，东都建成，周公请周成王到洛阳举行首次祭祀大典。他向周成王表示自己不想再代他执政，请成王开始亲自管理政事。周成王则情意恳切地请求周公留守洛阳。

成王谦恭诚恳地说：“我不敢不谨慎地对待老天所赐予的福祥！您既然决定在这里修建城邑，要我来，我也来了。您指示我所占卜的运气通通是吉利的。让我们两人共同来担当大业吧。公和我将来千秋万代子孙相传不绝。所以我敬谨地接受上天的赐福，叩头又叩头地来请教您。”

周公语重心长地对年轻的周成王说：“王呀！今后，你这年轻人可要和官员们友好，要遵循法度努力不懈地治理政事。至于我呢，只是和原来在镐京的官员们，到新邑来，使大家奋勉地建立功业，你的王业就可以永远延续下去。”

周公接着说：“年轻人呀，你处世要能够善终。你要好生记着诸侯们的进献，若是不来进献，那么政事就错乱，政府就要受侮慢。这些事情，今后只有你青年人自己去辨别吧，我就没有空闲来过问了。”

成王听出周公话中有想退出政治舞台的意思，连忙说道:“公呀！你要勉力地来保护我这青年人。请您发扬光明的品德，使我能够光大文王武王的功业。您的品德显耀于天上人间，您的勤劳施惠于天下的人民。请您一定要帮助我这青年人！您的道德美好，功劳伟大，天下共仰。我请您相信，我一定听从您，不迷失文王武王的遗训。”

周成王以中正之道和发自肺腑的诚意，使周公不再坚持原来的意见，终于使周公改变主意，留在洛阳，继续辅佐周成王。

六二的人生启示

有时候，意气相投的好友会突然离你而去，配合默契的事业伙伴突然与你分道扬镳。这时候你一定要冷静地分析原因，找出症结所在。要以像黄牛革那样坚韧的精神，以肝胆相照的诚意坚决地留住那些能与你荣辱与共的忠诚伙伴和朋友。

《周易·遁卦》智慧：如何以黄牛之韧，锁住心猿意马？# 六二爻辞揭示，阴柔之力以黄牛为喻，寓意坚定信念，抗拒诱惑。黄牛皮绳象征捆束意志，使其不随外界摇摆。心猿意马，人之弱点；唐僧骑白马，悟空戴紧箍，寓言战胜内心动荡，调和精神。历史长河中，周公辅佐周成王，以谦恭诚恳与坚定意志说服其留任，展现黄牛精神之魅力。面对人生变故，好友离去，搭档分歧，你当如何？深思原因，坚守信念，以黄牛般的坚韧，肝胆相照的诚意，挽留那份共经风雨的忠诚友谊。

02:01 周公的抉择：调摄精神与辅佐新一代领导者

04:02 周公的劝告与成王的觉醒：政治清明的曙光