【新春特辑·寻找史籍里的年味】放鞭炮和压岁钱

各位喜马拉雅的朋友，大家新年好！欢欢喜喜迎兔年，万事如意平安年，崇贤馆李克在这里给大家拜年了！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北宋大文豪王安石的这首七绝《元日》，寥寥二十八个字，就提到了当时人们过年的三个习俗，也就是放爆竹、饮屠苏、挂桃符。

说到爆竹，顾名思义，就是用火烧竹竿，等它爆裂的时候，就会发出噼里啪啦的声音。有个说法流传得非常广，说有一个怪物，叫年兽，又叫夕，每逢年终岁尾，就会进村儿扫荡一番，把人们一年来的辛苦收成吃个精光，还会伤人性命。于是有人出了一个主意，就是利用烧竹子产生的爆裂声吓跑年兽，所以年终那一天就叫做除夕。南北朝末期，有个叫宗懔的官员，有一部记录荆州民俗的笔记《荆楚岁时记》，说正月初一的时候，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”，人们一大早就起来了，先在院子门口燃放爆竹，来驱避“山臊恶鬼”。“山臊”是什么呢？成书时间比《荆楚岁时记》更早一些的志怪小说集《神异经》里有个故事，说西方深山中有一种叫山魈的野兽，不怕人，还会把一些疾病传染给人，人们就把竹子点燃，再挂起来，可以吓跑山魈。山臊，就是山魈。其实现在还真有一种野生动物叫山魈，是生活在非洲的一种猴子，体型非常大，犬齿发达，长得很吓人。中国古书上说的“山魈”，可能不是我们今天看到的山魈，大概也是一种体型较大的灵长类动物。总之，年兽的传说，也许就起源于魏晋南北朝时代，人们希望利用爆裂声和烟火气驱散山里的瘴疬瘟疫，祈求健康平安。

说到辟邪，我再补充一个过年相关的民俗知识，那就是“压岁钱”。其实啊，“岁”应该写成“鬼鬼祟祟”的“祟”，这个“祟”指的是山神制造的灾祸。早在先秦时期，就出现了一种被称为“压胜”的巫术，“压”也写作“厌”，不过还是读作“压”。这种巫术用于诅咒自己所厌恶的人，或者用于辟邪除恶。比如北宋时期出土了一个战国后期的秦国石刻，叫《诅楚文》，读过《史记》就会知道，当时楚国是秦国的死对头，所以秦国找来了方士，用巫术诅咒楚国，就写了这篇《诅楚文》。楚国被秦国害得很惨，所以非常痛恨秦国，《史记·项羽本纪》记载，楚国灭亡以后，有人诅咒秦国说：“楚虽三户，亡秦必楚。”说楚国就算只剩下三户人家，也一定会灭掉秦国。到了汉朝，出现了一种“压胜钱”，它铸造成铜钱的形状，却不用于流通，因为上面写着“天下太平”“千秋万岁”“去殃除凶”“长命富贵”“福禄寿昌”等吉祥语，还装饰有龙凤、龟蛇、星斗等图案，佩戴在身上，用来辟邪祈福。因为“压胜”就是压制鬼祟，所以又叫“压祟钱”。

到了唐朝，宫中有“春日散钱”的习俗。唐末五代的王仁裕写了一本名为《开元天宝遗事》的野史笔记，书中记载，唐玄宗天宝年间，“内廷嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人掷金钱为戏”，立春那一天，宫中嫔妃三五结队，互相扔钱玩儿，真可谓挥金如土啊！“春日散钱”的风俗，一般是由年长者散钱给年幼者，尊贵者赏钱给位卑者，其中有出钱换取青春，祈求健康长寿的寓意。无论是汉代的“压胜钱”，还是唐代的“春日散钱”，最初都流行于上层社会。北宋以后，这两种习俗逐渐进入寻常百姓家，又逐渐合并为今天的压岁钱风俗，也增加了为幼儿镇邪祛病的寓意。而散钱的日子，也从立春改为正月初一。最初的压祟钱，并非市面上流通的货币，只是一种佩饰。

明清以后，大人通常是把铜钱用彩线穿起来分给孩子，清朝的吴曼云写了一首诗《压岁钱》，生动地描绘了当时的这一风俗：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹饧箫价，添得娇儿一夜忙。”孩子们收到压岁钱，用来买爆竹、糖果、玩具，可以在除夕玩个通宵。至此，压岁钱也从辟邪祈福，变得更具实用性和娱乐性了。

爆竹的发展也是这个脉络。到了唐朝，火药得到了广泛的应用，出现了“火药什戏烟火”，可以呈现多种造型。后来发展成为极其壮观的“架子烟火”，直到明清，都是过年期间宫廷娱乐的重头戏。还有人把火药装在竹筒里，称之为“爆仗”，后来就说成了“炮仗”。那么这个炮字是怎么来的呢？起初的写法是石字旁，意思是抛石机，是一种作战的器具。火字旁的读二声，就是炮制，是一种烹饪技法。后来人们看到火药装在竹筒里可以喷射火花，再联想到抛石机，就用“炮”来称呼了。到了宋代，民间广泛使用麻杆、纸筒做炮仗，还编成串来燃放，这就是“编炮”，后来就写成了“鞭炮”。成书于宋末元初的野史笔记《武林旧事》，说这种鞭炮点燃一次“连百余不绝”。烟花爆竹里的年味儿为我们带来了数不清的乐趣，祝愿大家在放鞭炮的快乐之余，也要注意安全。