098 光明之门：修持 6

羊卓雍错圣湖边，宁金岗桑大雪山下，世人用心歌唱起仓央嘉措所写的歌，世人为仓央嘉措唱歌，歌唱他苦乐的一生，也歌唱世人自己，悠扬也忧伤。 “生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗出心垢，言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。”甘苦酸辛咸五味正是这人生百态的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艰苦、愁眉苦脸等词语相联系，而真正品尝过黄连的人会知道，内心这些与“苦”相关的情绪所带来的沉重感要远远大于嘴里的味道。我们虽然不能祛除痛苦，却可以换一种安然的心态，不必拒绝承认自己在受苦，不必不断地寻找补救的办法，坦然地接受每一种生命中的滋味，细细品味，便通向了极乐。

在圣城拉萨，天边最后一抹云彩收敛了金色的光芒，五世达赖圆寂的消息终于被公开发布，万众哗然，而此的时仓央嘉措却难免有些迷茫，他的真正身份是什么？圣童？活佛？六世达赖？未来的王？或者都是？或者都不是？但他清晰地知道，这些都不重要，更重要的是，他身上还肩负每一个人、每一个佛信徒该有的使命！ 学佛的过程是什么？是通过认识自我、消融自我以达到自我成长、自我提升、服务众生的目标！释迦牟尼在涅槃之前曾经说过：“以自己为岛屿、为舟航、为明灯。”这句话正是对“自皈依”和自己拯救自己的力量的肯定。

世人应该回到自身，反求诸己，认识自己、接纳自己，进而肯定自己、提升自己、消融自己，否则自我尚是泥菩萨，又怎保众生安危？。 佛从修行开始，就心中慈悲，想要度尽世上可度之人，想要将受苦的众生都拉上解脱的方舟，皆入涅槃，但是众生又在哪里呢？ 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。 忽然，苏东坡问了一个问题：“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？” 佛印禅师：“念观世音菩萨。” 苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？” 佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。

菩萨也要念经，但不是念给佛祖，而是念给自己。常人去佛前发愿常常带着功利心，祈求佛祖菩萨能够保佑一家平安，带来滚滚财源，渴望金榜题名，热衷步步高升，可惜，这些都不是佛能给得起的。佛只是抓住一些契机，给人以点化，却不会拿着戒尺跟在众生之后，每走一步都要进行点拨。所以佛常常说自己没有度人；虽度尽了一切众生，他却说没有一个人是他度的，个个都是佛，只要你踏实地去做。苦海需要你自己蹚过，才能成佛，如果你还在等着别人来度你，那就永远也得不到解脱。一个人只有自己来承担自己，才能真正走上解脱之路。没有别的路了，你剩下的只有向你自己求救，打开自己的心门，点燃那盏心灯，让自己成为自己的避难所。

播讲的很好，感恩有您为众生带来光明与希望！