095 光明之门：修持 3

我们每个人的身体都是一座庙宇，呼吸之间就能够感受到禅意的清澄与圆融。生命本身正是一个大神通藏，心跳是神通，呼吸是神通，扬眉瞬目也是神通。佛祖菩萨有多大的神通智慧，一切众生就有多大的神通智慧。以人生入佛法，佛法不离人生。真正的佛法，不须离群索居去苦苦修行，而是在现实人生中，借着衣、食、住、行都是修行，你我都在修行。这些日常生活正观性空的道理，体验性空的缘起，理想地解脱人生。不过，虽然是简单的穿衣吃饭，圣者与凡夫心境却大不相同。圣者是以智慧心看待生命，地瓜土豆、野菜杂粮都是平等对待，毫无贪欲之心，故时时刻刻都是常乐我净。

而凡夫俗子却对粗茶淡饭难以下咽，追求吃生猛海鲜之类的美食，用分别心来乞求一切。衣食住行，皆有佛法，觉悟世间，阿弥陀佛。 在自然天地之间，有无处不在的禅机妙意。一粒沙尘中包含一方世界，一朵野花中蕴藏一个天堂，生命中缺少的不是风景，而是一双发现美丽风景的眼睛。一切世间的学问、智慧、思想，一切世间的事，都可以使你悟到般若在哪里——到处都是。在看花中能悟道，在风景中也能成佛。 仓央嘉措并非走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，也会光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。

佛法从一开始就是因为疑问而生、直面疑问而有。佛法源于佛教的创立者释迦牟尼对人生为何会有生、老、病、死四大苦的这样一个疑问，由此而演化和产生出了更多的问题。而佛法也是从来都对人生乃至世界的任何问题都不加回避的，而是去直面，并且教导人们正确对待人生、对待问题的态度不是去逃避，而是去直面。佛法中的一句“人生是苦”将佛法直面人生中的挫折、艰难和现实表现得淋漓尽致。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。八苦是佛教的基本观念之一，也是四圣谛中最关键的一谛。 然而，这并不是说佛法就是消极的，也并非说人生便都是这些不可逆转的苦行。

修行本身，并没有形式化或非形式化之分。只要你拥有一颗佛心，让你的内心成为修行的道场，世间最美皆由心生，呼吸便是梵唱，无处不是清净。你便成了淤泥浊世的一枝净莲，由纯洁的心房散发美丽的光彩，散发醉人的馨香。踏实的做好每一件平常小事，便一言一行都是佛语，一举一动都显佛心，善待自己，利益他人，敬天爱人，你会发现红尘中处处皆梵音。 仓央嘉措一生吃过太多苦：幼年离开父母，受人挟制，经历过失恋，被视为“假达赖”，流亡苦修……然而，谁又能说只有在寺院里一生没风平浪静的人生才算圆满，谁又能说仓央嘉措这样浸染苦的人生不算圆满！