提升自我的真正终点意味着开悟,而这个过程的顺利进行离不开个人对自我的清醒认识,认识自我又是为了消融自我。“自我是最难消融的。这是最可爱、最坚固,也是最讨厌的东西。” 老和尚带着小沙弥出门行脚,师徒二人行走在广阔无边的丛林或翻山越岭,老和尚总是逍遥地走在前面,小沙弥则背着行李紧跟在后,两人一路上相互照应,彼此为伴。 小沙弥走着走着,心也动了起来,他想:人生只有短短几十年的生命,都要经历生老病死、受六道轮回之苦,真是苦啊!我现在既然要修行,就要立志当菩萨救度众生,因此一刻也不能懈怠,要赶快精进才行!
小沙弥走着走着,心也动了起来,他想:人生只有短短几十年的生命,都要经历生老病死、受六道轮回之苦,真是苦啊!我现在既然要修行,就要立志当菩萨救度众生,因此一刻也不能懈怠,要赶快精进才行! 这时,走在前面的老和尚突然停下脚步,面露笑容地回头对他说:“来,徒儿,包袱让我来背,你走在我前面。”小沙弥便遵照师父的指示,放下包袱走在前面。走着走着,小沙弥觉得这样一身轻松真是逍遥自在,如果按佛经理所讲的,菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施,这是件多辛苦的事啊!况且天下众生苦难多,到何时才能救得完呢?像这样独善其身,过着逍遥自在的日子,也很不错。
这时,就听到师父很严厉地对他说:“徒儿,你停下来!”小沙弥赶快回头,看到师父严肃的面容,吓了一跳,愣在那里不知所措。师父将包袱拿给他说:“包袱背好,跟在我后面走!”小沙弥当即感慨:做人真苦!刚才自己还那么开心,才一转眼就变得很难过,凡无俗子的心念很容易动摇,真是不稳定啊!还是修菩萨行好,至少可以面对苦难众生,和很多人结好缘,做一些自己做得到的本分事。 小和尚刚想到这,师父又面带笑容地回头招呼他,并将行李拿去自己背,让他走在前面。小沙弥就这样反复地发心、退心,在修自我和修菩提之间反复,直到第三次再起退心时,师父又以严厉的态度对待他。
小沙弥实在忍不住心中的疑惑而问道:“师父,您今天到底怎么了,一下子要我走前面,一下子又要我走后面,而且对我的态度也如此不同?”老和尚正色说:“你虽然有心修行,但是道心不坚定。我倒是想问你,像你这样感动时就发大愿,却又很快退失道心,你这样进进退退,要到什么时候才能成就?”听到师父这么说,小沙弥感到很惭愧。忏悔之余,他又生起菩萨心时,老和尚再要他走在前面,他也不敢了。他说:“师父,我这次要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基,一步一步向前行进,我是真正发心”。老和尚听了很高兴,对小沙弥也起了赞叹、尊重之心,两人有说有笑地并肩而去。
提升自我,苦海自度,凡事应该反求自己。大千世界气象万千,我们都在苦海中沉浮,只有清醒地认识到这一点,才能够自救。别人递过来的一根稻草并不能承载起每个人的重量,裁衣尚需量体,又怎么能够期待万丈红尘之中,总有人能够救自己于危难之中呢?