第22讲: 对症下药才是好医生丨精解【立命之学】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生。

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》开讲的第十一讲——对症下药的才是好医生。

我们很多人说别人的时候，批评别人的时候多半是语言苛刻，但说到自己的缺点的时候，通常是轻描淡写，就这么一个区别。

这就是了凡先生在名师指点之下，从一个凡夫走上觉醒之路的开始，我把它总结成了五个要点：

第一个就是自知之明。相信自己的知识智慧之上还有更高的智慧，如果不相信这一点，就觉得老子已经天下第一了，肯定是脑子有病了。

如果说不是说老子天下第一，但是只是相信自己那么一点有限的知识和智慧，也会把自己长期捆绑在一个比较低级的状态下，那往前走的就很慢了。所以自知之明你知道多么重要吗？

第二就是求知问道。当一个人陷入困顿的时候，他知道去寻找名师指引，而不是还用自己那个低级的制造困顿的经验去思考。有个名人曾经说过这么一句话，像是爱因斯坦说的吧，“你永远没有办法在制造问题的思维中找到解决问题的答案”，大概这个意思。

所以我们如果说自己的思维、自己的经验已经制造了自己的困顿，我们还努力去思考，你还能够思考出你的思维之外的答案来？估计是越思考，结系得越死啊。所以求知问道，能够知道去找别人给自己一些指点，这本身又是一个重大的美德，也是破除困局的一个重要的能力。

第三就是勇敢内视。你看了凡先生在云谷禅师的引导下，勇敢的找到了自己内心中的那六个肮脏的能量与自己厄运之间的因果关系。关键是他十分坦诚，用那么直白的，甚至有点有点难听的语言，能够把它说出来。

你知道吗？这至少已经解决了问题的一半了，只是做到这一点真的实在不容易。这么多年来我也没看到我周围的人有几个人敢对着自己的问题下如此的狠手。

更多的时候我们看到的是，人们对待自己的问题总是遮遮掩掩，有的时候也不愿意拿出来给别人看，怕见阳光！所以老是把那些东西藏在自己的心中，让它在那里继续存在，继续繁衍。这是第三个勇敢内视，没有这一个能力继续往前走，几乎就是不可能的。

第四就是坦诚上请。“坦诚上请”我们有的朋友可能没听说过，圣人曾经跟我们谈到了一个学习的态度叫“不耻下问”，这不耻下问更多是讲的长辈、强者、领导，你别老是觉得孩子不懂事，你别老是觉得晚辈，你别老是觉得你的部下好像什么都不如你。相反的话，你勇于去向他们请教，反而你会有可能得到一些意想不到的答案，这是讲的“不耻下问”。

对于“不耻下问”对应的，就是我们怎么对上，与之对应的叫“坦诚上请”。因为我们有些人尊敬领导、尊敬长辈、尊敬老师、尊敬高人，这一尊敬的话就离老远，也不敢近前，也不敢去问问题，也不肯去请教。

最后来讲的话，你把这个畏惧、逃避代替了亲近，那你怎么能够获得能量呢？所以你看了凡先生虽然也有那么多毛病，但是他能够勇敢的去向云谷禅师去请教，他不遮掩他，也不畏惧他，也不逃避，他也不怕露丑，这个能力可了不得。

第五就是真诚接受，紧跟前行。有的人也请教了、也认可了，但是在高人的引领下他不往前走啊。所以，我们要想改命，就必须在高人的引领下亦步亦趋，如同小的时候我们拉着父母的手前行一样，一步步跟着往前走，走着走着，人生当中的那种光明的景象就出现了。

所以，在我们自己的功力还不够的时候，在我们改命初期，各个方面还不熟练的时候，就要趁着高人在身边，多请教、多跟着往前多走几步，这是一个非常重要的经验。

所以，只要继续努力前行，只要按照名师的指点，持续的修行，我们就能够改变自己内在的思维和品德的内容与结构，从而因为改变了外部，因为改变了内部，而让我们外部人生中那个命运的样子也随之改变。你说这多好啊！

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。

学圣贤智慧，立宏图大志！

养上善之心，行至善之事！

斗心中内鬼，清命中垃圾！

断骄傲之心，守好命之根！

誓做大丈夫，根绝小人念！

命运在我手，好命在修行！

善恶总交替，制胜在心中！

坚定笃善行，命运自掌控！

感谢喜马拉雅的朋友们这么多年来的陪伴和支持，也有很多朋友留言给我，想着和在喜马拉雅上一同学习的志同道合的朋友们能够持续的共同学习，共同成长，为了满足大家这样的需求，我们也准备建立粉丝群，想进群的朋友可以添加小助手的微信，微信号是：17822102506，让我们学习的朋友能够走到国学这样一个频道上的志同道合的朋友，手拉手做一辈子的朋友，谢谢大家！