偶像有何用？我是什么菩萨？财布施有前提？

觉悟的有情一定是觉到人我空、法我空。能觉人我空的，权教的菩萨；觉到法我空的，那是实教的菩萨。因此，菩萨这个名称是称谁的呢，是称我们自己。

一提到菩萨，不要去想到泥塑木雕的偶像，那就错了！泥塑木雕的偶像，它是代表一种意义存在那里，是叫我们学习，提醒我们，叫我们见到那个像就要想到它代表的意思。我们有没有照这个意思去做？有没有照这个意思去修？所以，佛菩萨的形象，功德就无量无边。

比如说，地藏菩萨是代表孝道的，这一尊像你要供养在家里，就等于说你请了一个老师，常常提醒你，要修孝道啊、要尽孝道啊，就是这个意思。怕你自己忘掉，一看到菩萨，哦！他是代表孝道的。

观音菩萨是代表慈悲的，一见到观音菩萨，我今天从早到晚待人接物有没有慈悲心？要有慈悲心，你就修的是观音法门啊。这个说法都是从最浅的方面讲。那深一层讲，像《楞严经》讲的，观世音菩萨是代表耳根圆通，是代表舍识用根、反闻闻自性，那是高级的修行方法。初级叫你学慈悲，高级教你反闻闻自性。

弥勒菩萨是代表欢喜的。你看最近电视里头常常在广播，归国的华侨，庆祝十月的庆典，希望同胞们对华侨都要以微笑来款待。我们弥勒菩萨就是微笑运动啊，见到人就笑眯眯的，那就是学的弥勒佛。大肚皮是代表忍辱、包容啊。你要懂得这个意思，你才晓得那个佛菩萨的名号、佛菩萨的形象不是迷信啊，不是泛神教啊。那些解释通通都错了啊，而是一种最高级的教学的艺术。佛菩萨形象是“教具”之一啊，怎么是迷信呢？所成就的实在是成就我们自己。

我们自己能行孝、能尽孝，我们就有了地藏菩萨的这一份啊；我们待人接物能存大慈大悲的心，我们有观音菩萨这一份啊；我们能够忍辱负重、欢喜待人，我们有弥勒菩萨这一份啊。集一切菩萨的大成，就叫做“佛”。那么这些菩萨呢，正如同在学校里面读书一样。我们在学校读书，有许许多多的科目，一尊菩萨就代表一个科目。我们所有的科目都学完了，这才得到一个学位啊，那么得到学位就好比成佛了。还有一部分没有学完的，这就毕不了业，成不了佛啊。所以要懂得这个意思。

因此，菩萨有无量无边，代表无量无边的法门。“法门无量誓愿学”，一个法门是一个菩萨的代表，一切的菩萨成就自己。自己在学生的地位，自己就是菩萨，圆满了就叫成佛。

万行（hèng），此地这个“万”，不是数目字，是形容词。“行（xíng）”就是“行门”，也就指的行为。行为一桩一桩地来计算，算不尽啊，无量无边啊，所以用一个“万”字来作代表。我们身体的造作，“身”的行为，身一举一动都是行为；口的言语，“口”的行为；心里面起心动念，叫“意”的行为。一切的行为，佛经里头把它归纳为三大类，“三业”的行为，就是把一切行为都包括尽了。那么每一类里面都是无量无边，尤其是意地的行为，连睡觉它的行为都不中断，睡觉它还做梦啊，做梦是意地里头的行为。身与口不动了，休息了，那个“意”还在那里动。

行为有正确、有错误；有善、有恶；有利、有害。有害的行为把它修正过来，修成有利啊；恶的行为修正过来，使它能够成就善的行为；邪的行为修正过来，使它成为正确的行为。这就叫做“修行”，所以修行不是呆呆板板，不是每个人都一样的。为什么呢？每个人的行为不相同啊。哪里有说用一个方法来修正一切人的行为？没有这个道理啊！所以这个修行的方法就非常非常之多，所以是“八万四千法门”啊！八万四千种不同的修法。

为什么有八万四千呢？我们毛病有八万四千，一个方法对治一个毛病，是“对治”的啊。那么这个“八万四千”是确实的数字，不是笼统说的，所以是八万四千烦恼啊。诸位要想详细地知道，佛学词典里面有，教乘法数里面有，你们可以去查一查，细说太烦太烦了。所以天亲菩萨在“百法”里面把八万四千的烦恼归纳为二十六大类：六类的根本烦恼，二十类的随烦恼，那么通常我们一般讲的时候都以二十六个提出来解释。这是从纲领上讲，每一条里面都是无量无边的啊。实在讲，不只八万四千。八万四千还是从纲目上说的，细说，说不尽的。那么诸位要懂这个道理，你就晓得佛法是活活泼泼，佛法不是死的，佛法不是一个呆呆板板的方法，极其灵活，所以才能够对治一切众生的毛病啊。

那么在菩萨法里面有“四摄六度”，这个是总纲领，就是修学里头的总纲啊。“四摄”第一个是“布施”，第二个“爱语”，第三个是“利行”，第四个是“同事”。“四摄”，“摄”是什么呢？“摄受”的意思，拿现在的话来说，菩萨要想推展他的教学，用这四种方法来招生啊，这是招生的四种原则。

“布施”是给人结恩惠啊。人家受了你的恩惠了，对你有感激，你叫他做什么，他愿意听，所以布施就变成了摄受众生的一种手段。那菩萨的布施跟一般的布施不一样，菩萨布施虽然是接引众生的一种手段，出自于至诚心、恭敬心啊，所以能够感动人心。世间人也有用这个做手段的，但是怎么样呢？往往收的是反效果。那个原因在哪里啊？他的心不是至诚的、不是恭敬的。他用的是欺诈的心、欺骗的心、虚妄的心，所以只要一被人看破了，立刻就给人生反感啊。

二次大战之后，美国人在世界上可以说是大施主啊，军事、经济，援助很多很多的国家。照理说啊，他对于国际上有很多的恩惠啊，但是哪一个国家接受他经济援助的时候不恨美国人呢？！恨到了极处了！为什么呢？干涉人家内政。这个就不是至诚心，不是恭敬心啊，而是一种欺诈、傲慢、玩弄的这种心理，所以他那个施舍遭到的是恶报啊，不是善报啊。事看着好像是善事啊，心不善啊，那么这是我们必须要懂得的。