135《诗经·国风·王风·扬之水》于晓鹏带读与随讲

诗经•国风•王风•扬之水

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

《毛诗序》：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民，而远屯戍于母家，周人怨思焉。”

    此诗批评了东周初年周平王东迁之后，平王不能抚恤、安顿周民，却让周民远到申、甫、许诸国屯戍，从而引起周人怨思这件事。这里所说的申、甫、许（按，甫在有的版本之中也称之为吕），都是姜姓小国。

    平王的母亲是申侯的女儿，也就是说申国的女子嫁给了周幽王，而且是正宫王后。但是幽王却宠信褒姒——曾经为博褒姒一笑而烽火戏诸侯，此事在后世历代都遭到贬斥——废掉申后，同时也废掉了申后所生之子——太子宜臼。这激怒了申侯，申侯为替女儿报复，竟勾结犬戎，大肆讨伐，破镐京杀幽王，又与秦郑卫共立宜臼为平王。周民对此十分怨恨，与申国、犬戎结下了不共戴天之仇。

平王即位后，面对西京的一片狼籍，只得东迁到洛邑，历史上称东周。东周复建复兴之始，赋役繁多，百姓劳苦；而平王母家申国地处郑国、陈国以南，与楚国相邻，一直被楚国所侵伐困扰，所以平王在此时还派周民去屯戍保卫申国。犬戎灭掉西周以后，申国一时称强，势力很大。我们之前读过《郑伯克段于鄢》，其开篇就说：“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。”后来，因为武姜宠爱公叔段，与庄公产生很多矛盾，母子斗争一度也是十分的激烈。

东周复兴之初，本来赋役就很多，平王又派周民去长期卫戍申国，周人之中自然产生了诸多怨恨；王风的前两篇——《君子于役》《君子阳阳》，也都反映了周人对徭役的怨恼，对社会状况的不满。再加之申侯引狼入室，周人本身对申就抱有怨恨，所以诗人不能不批评、批判周平王不能安抚、体恤周之百姓，致使周人心生怨思焉。