我们把《诗经》,尤其是前面十五国风分成了若干部分。首先是《诗经》的二南,这是周文化初始阶段的诗歌,周文化是中国文化的雏形,我们读周文化的初起,也就是读中国文化雏形时期的面貌;这一部分,我是建议大家以一种礼乐诵读的基调来诵读。接下来我们读了邶、鄘、卫三风,这三地都是殷商故地,其风诗记述了当年卫国的政治以及殷商先民的一些风俗、流俗;三风中有美有刺,这是春秋赋诗的传统。之后我们又读了王风,王风中的大部分诗歌形成于周平王东迁以后,这时周文化开始衰落,我们也感受到了东周时期国破家亡的惨痛;接续着我们又读了豳风,追溯到公刘确立农业生产,农业是周人社会建立的基础,同时在此部分我们也感受到了周公平定中原叛乱,对周人的文化、政治带来的贡献,王风和豳风,这是诵读十五国风的第三部分。接下来的第四部分我们读了桧风和郑风,桧国最终被郑国所灭,所以桧风与郑风其实是一地之风,就像我们之前所讲述的那样,在此我们看到了当时中原郑国这一带的社会政治与民风民俗,以及中原诗歌风格形式的变迁。从郑风开始,我们就正式进入了一个春秋诸侯争霸的历史时空。接下来我们要读齐风,这也是现在《诗经》文本的顺序,之后还要把陈风读完。
齐国是姜太公的封国,姜太公对于周朝的建立具有莫大之功,所以姬姓和姜姓是周代的两大姓氏。当年周天子分封的对象主要是王族、功臣和先代帝王的后裔,诸侯国中多数是姬姓同宗族叔伯兄弟所封之国,再就是像以姜姓为代表的所谓的“甥舅之国”,因为同姓不联姻,周人联姻的主要对象是姜姓,我们之前读过的像宣姜、齐姜等等,都是姜姓女子。姜太公始终在周朝廷辅佐政事,不能到他的封国,所以齐国的首位诸侯是姜太公的儿子。齐国是一个大国,位于东海之滨,当年季札子观周乐,当听到齐国的风诗,他赞美说:“美哉!泱泱乎,大风也哉,表东海者,其大公乎!国未可量也!”
春秋主要是齐桓、晋文之事,齐桓公是春秋五霸之首,所以读完郑风后我们要读齐风,接下来读陈风。陈国的国君是虞舜的后裔,以国为氏,称陈氏,当年陈国公子完避祸逃到齐国,改称田氏,田完修养自己的德行,不单受到齐桓公的重用,也深得齐国百姓之心,到战国时三家分晋,田姓篡齐,姜齐被田齐取代,战国七雄时候的齐国国君已经不是姜太公的后裔了。所以我们在读完齐风之后,顺带要把陈风读完。这样读起来,十五国风几部分的归纳相对来说篇目大致适中。
从今天开始,我们来诵读《诗经》的齐风。郑玄《诗谱》说:“齐者,古少皞之世,爽鸠氏之墟。周武王伐纣,封太师吕望于齐,是谓齐太公。地方百里,都营丘。”
朱子《诗集传》进一步解释:“齐,国名,本少昊时爽鸠氏所居之地,在《禹贡》为青州之域。周武王以封太公望,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。太公,姜姓,本四岳之后,既封于齐,通工商之业,便鱼盐之利,民多归之,故为大国。今青、齐、淄、潍、德、棣等州,是其地也。”少昊是黄帝之长子,名玄嚣,后世又称为白帝、青阳氏;爽鸠氏或是当时的一个官名,或是黄帝少昊之时的一个古国名。少昊之时齐地是爽鸠氏所居的地方,在《禹贡》之中属于青州之地。当年周武王封太公吕望于齐,齐国是侯爵之国,其疆域东边一直到了大海,西边到了古黄河一带,南至于穆陵,北至于无棣。(按,穆陵与无棣分别是今山东临沂和山东滨州一带。)姜太公是周武王时候的国师,武王称之为“尚父”,太公姜姓,吕氏,姜姓本四岳之后,四岳是上古尧舜之时执掌四方方伯的姓氏。从西周初年一直到春秋,姜姓的齐国都是大国,到后来战国七雄时候的齐国,其实已经并非姜姓的后裔,但是仍是一个大国,最终灭于秦。山东,称为齐鲁大地,齐国的领地主要在今山东靠海的这一片区域,包括今天山东的昌潍、临沂、惠民、德州、泰安等地区以及河北沧州的南部,也是方百里之地。
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