心身互动疗法的理论基础三：蒙医学对疾病根源的分析

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蒙医学对疾病根源的分析：
认识疾病的根源，对制定医学模式以及开展临床治疗都具有非常重要的指导意义。
蒙医学认为，人类所有疾病的病因归根到底都是源自于人的“心”。在藏医学的经典著作《四部医典》病因论中也指出，所有疾病的病因都是“无知”，“无知”产生欲望、火气、愚痴，所以这些都是疾病的具体病因，又因为欲望、火气和愚痴分别会引起赫易、希拉、巴达干这三根的紊乱而发病。所以三根是疾病的直接病因，这里所说的无知、欲望、火气和愚痴的内涵到底是什么呢？“无知”是源自于人的心，也这一点很好理解。那么欲望是指的六欲超界，火气是指脾气过大过猛，而愚痴呢，是指不能够分辨事物的好与坏。显而易见，“无知”是一种消极的心理认知，而欲望、火气和愚痴也都是由此而发生的不健康的心理表现。
综合上面的叙述可以得出这样的结论，组成人体自身的要素，赫易、希拉、巴达干是疾病的直接病因（蒙医学理论也讲，人体三根保持平衡为健康，失衡则为生病）而导致赫易、希拉、巴达干失调的内因是由欲望、火气、愚痴等心理因素引起的，而欲望、火气、愚痴等消极的心理状态又是由源自于心的“无知”所造成的。归根到底，所有疾病的内因、致病、根源都在于人的“心”。
蒙医学把致病因素分为内因和外因两大类，并且认为外因是通过内因治病的疾病，外因被归纳为饮食、行为、气候变化及邪魔等4个方面。对于饮食和行为活动，人们需要用心来注意和把握，这一点比较好理解。而气候变化因素方面呢，蒙医学认为人是宇宙的缩影，是自然界的一部分。从自然哲学的角度讲，人与自然乃至整个宇宙都是由水、土、火、气等4个自然元素和空间共同合成的。因为人与自然乃至宇宙是同根同源，所以人每时每刻都在与物都在与，外界发生物质能量信息的交换，受控于宇宙自然的影响，比如人体的昼夜节律是受到地球自转规律发生的，而人的饮食和毛发根据季节发生变化，这其实是受到地球的公转的影响，人类乃至地球生物的生存都是离不开太阳的，人需要从太阳获取正常的生存温度，大气层与植被将昼夜温差减少了（不然宇宙最低的温度会达到零下273.15度），皮肤是通过太阳照射合成身体所需的维生素d日夜周期是通过眼角膜给予昼夜节律的信号，调节人的生物钟等等。其中引力、电磁力是我们正常生活的基本，适当的温度和环境才给予了生物体进化的机会。而人体的基本粒子其实还是物理的物质，只是有机体具有智能性，所以我们作为宇宙的一部分和它的关系是密不可分的。其中有一档《宇宙与人》的科教片专门就讲述了宇宙的起源，生物体的起源，深刻的探讨了人与宇宙的关系。
从微观的角度来看，人受环境的影响可以通过这一句话，“一方水土养一方人”形象的来理解。也就是说人在不同的环境下是有不同的心理生理特点，当人所处的外环境发生了变化，必然会影响其内环境，可能会使其产生失衡状态。
但是因为人体有一套自我调节，也称为自我组织的功能，正常情况下能够对较轻的外来刺激保持自身的相对稳定，但是强度较大或者持续时间过长的外界刺激就会影响人体，使其内环境发生紊乱，从而引起病变。如果遇到这种情况的时候，人们完全可以采取一系列的养生保健方法来顺应外界变化，以保证身体健康，这就需要我们用“心”去做好这个问题。而邪魔这个方面呢，也需要我们以智、谋来应对生活中遇到的形形色色的事情，这样会避免很多意外的事故以及飞来的横祸，从而减少病患。在古代的蒙医学典籍《蓝碧石》中也讲到治病的因素有千百种，但归根到底不重视养生保健和不注意预防疾病是根本原因，这与《金光注释》中讲的“无知论”是一致的，只不过它是侧重于从疾病外因的角度而言，可见从引起疾病的外因来讲，其根源也在于人的“心”。